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要把钱当资源而不要当资产（第1页）

要把钱当资源而不要当资产

三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

辐，就是车条；毂，就是轮毂。轮子这东西很有意思，世界很多地区都单独发明出来了，而且形式都一样，有辐条有轮毂。轮毂中间是空的，所以才能把车轴插进去，这样车才能用。埏埴，就是制陶的过程，对，就是《人鬼情未了》那个经典画面。做出来的器皿中间是空的，所以才能盛东西。

在墙上凿出来门和窗，才能住人。古代建房子跟现在不一样，那时候没有钢筋水泥，砖瓦也是奢侈品，只有贵族才用得起，那老百姓怎么办？他们用石灰、沙土和成泥浆，为了增加牢固性，还往里面掺糯米浆和稻草，然后用这些混合的泥浆灌注在两块夹板之间捣实。对，你又猜对了，这就是孟子说的“傅说举于版筑之间”的那个“版筑”，傅说这个大贤臣，之前就是农民工。

等水分干了，夹板拆开，就成了墙。古人还是很有智慧的，这就是最早的一体浇灌技术。因为泥浆里面混杂了稻草，所以做出来的墙上有很多支出来的草秆，看上去就像土坯上面长了毛。没错，这就是“毛坯房”的由来。我小时候回农村老家，还跟人家一起动手盖过这种房子，只不过是给猪住的。既然都一体浇灌、一体成型了，自然就得后凿窗子和门。一般百姓家都是单开门，这种叫户，双开的才叫门，门字就是对着的两个户字，形象吧？

讲这些是想说明什么呢？想说明不能只追求有，如果轮毂是实心的，器皿是一个陶疙瘩，房子没有窗户、门，这些东西还有什么用呢？这还是在说矛盾的对立统一，还是说要跳出来看“有”，跳出来了，才能利用它，做它的主人，而一旦试图拥有它，却反而成了它的奴隶。

总能看到这样的问题，为什么我总是攒不下来钱？看了这章就应该不言而喻了吧？就是因为我们总是想攒钱，所以才攒不下来钱啊。

可能又有聪明人要笑了，这不就是忽悠我们消费嘛，骗傻子呢？你看，这就是为什么我们攒不下来钱的原因，说到不攒钱，我们就只能想到消费。说来说去，我们还是把钱当作了财产，而我们只是想拥有它而已。

而有钱人呢？他们把钱看作是一种资源。区别是什么？财产是用来消费的，越消费越少；资源是用来投资的，越投资越多。难道是想忽悠我买理财吗？我们手里那几万、几十万的，买理财能有几个利息？搞不好爆雷，还血本无归了。最好的投资永远不是把钱给别人，别人有别人的利益，不会全心全意为我们赚钱。最好的投资是把钱投给自己。

如果我们心中有坚定的使命，那就把钱投给自己去创业，去完成使命。如果心中没有使命，那就把钱投给自己去学习，去广泛地学习，在广泛的领域追求极致体验。这些体验最终会成为我们的砖瓦，有朝一日砖瓦充足，我们便可以建造一个自己的价值观，而价值观会指引我们去发现自己的使命。

对于钱，一旦明白了“有之以为利，无之以为用”的道理，便不再追求拥有钱，转而追求利用钱。利用得好了，资源会增加，利用得不好了，资源会减少，但不论增加还是减少，我们都不再是金钱的奴隶，而是金钱的主人。那时候，我们就不会再困惑于赚钱、攒钱，正因为有了这个认知突破，我们才更有可能赚到钱、攒下钱。当然，那时的我们已经不会因为攒下钱而欣喜，心里想的只是怎样把他们利用起来，去创造更多、更大的价值。

市场经济下，钱是一切资源的一般等价物，所以对于一切资源，均同此理。