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译文（第1页）

【译文】

我在外游幕三十年，只有四川、贵州、云南这三个地方尚未去过。但也不过都是随同他人乘车马出行，无法寄情山水，无法探究其原貌，无法欣赏其幽静之美。我还是喜欢独来独往，不屑于附和他人，即便是品诗论画，也时常存在“人珍我弃，人弃我取”的心理。所以游览名胜，最重要的在于有自己的感触，我并不认为有些所谓的名胜存在什么可圈可点之处，反倒觉得有些名不见经传的地方自有妙处。那就把我这些年游历过的地方，在此一记吧。

我十五岁时，父亲稼夫公在山阴赵明府上做事。有一位声名远扬的赵省斋先生，名传，是杭城的文化大家，赵明请他做自己儿子的老师，父亲让我也拜赵省斋先生为师。闲暇之余，我们得以游赏吼山。吼山在城外十余里，没有陆路通行。进入吼山后，视线内出现一个石洞，带有裂痕的石头仿佛要坠落一样，我们便在石头下面乘船而行。石洞内豁然开朗，周围都是峭壁，俗称“水园”。顺水而建五间石阁，对面的石壁上有“观鱼跃”三个字，水位极深，传说里面潜伏着很大的鱼。我尝试着往里面投鱼饵，仅仅看见很小的鱼过来咬食。石阁后面有通向旱园的路，如同拳头一样的圆形石头毫无章法地矗立在那里，有的横阔如手掌，有的形如柱子，上面还叠加了更大的石块，凿痕犹存，无可取之处。游览结束之后，我们设宴于水阁，令随同者燃放爆竹，轰然一响，万山齐应，好似听到了霹雳声。这正是年少时的第一次畅快游玩。只可惜没有抵达兰亭、禹陵，至今都以此为憾事。

在山阴的第二年，赵先生认为自己父母年事已高，便不再远游，于是在家开设学堂，我也因此随他前往杭州。西湖胜景，得以畅游。要论结构设计，我认为龙井最是绝妙，小有天园要排在龙井之后。天竺的飞来峰和城隍山的瑞石古洞属石景中最佳者。水中胜景要属玉泉，水清鱼多，活泼有趣。最不值得一提的，应属葛岭的玛瑙寺。而湖心亭、六一泉等景致，各有妙处，不能详述，不过它们都存有脂粉气，反倒不及幽僻的小静室，更具天然的雅致。

苏小小之墓位于西泠桥侧面。当地居民对我说，最初这里不过是一堆黄土而已。庚子年（1780年），乾隆皇帝南巡，曾询问过此墓。甲辰年（1784年）春天，乾隆皇帝再次南巡，苏小小之墓已用石头砌好，呈八角形，立有一块石碑，上用大字刻着“钱塘苏小小之墓”。自此之后，那些怀古的文人墨客，再也不用到处徘徊探访了。自古以来，那些被埋没的烈士，多得不胜枚举，就算传颂一段时间又被遗忘的，也不在少数。苏小小只是一个名妓，从南齐到现在，家喻户晓，也许是因为她与生俱来的灵气受到天地的喜爱，湖光山色也因她得以点缀吧！

向桥北而行，不出几步，便看到崇文书院，我和赵缉之曾在这里投考。时值夏季，我们很早就起床了，出钱塘门，过昭庆寺，上了断桥，坐于石栏上。太阳将要升起来，朝霞投映于柳树之上，美到极致。白莲散发着香气，清风拂过，令人神清气爽。走到书院时，考试题目还没有公布。

午后上交试卷，我和赵缉之到紫云洞避暑。紫云洞很大，可以容纳几十个人，阳光从石洞中照进来。有人在此摆放了几张矮凳，用于卖酒，我们解衣小酌，尝到了美味的鹿脯，再配以新鲜的菱角及藕。我们喝到微微有些醉才离开紫云洞。赵缉之说：“上面有朝阳台，特别高大空旷，想前去一游吗？”我兴致大发，奋勇攀至山顶，只见西湖如同镜子，杭城如同弹丸，钱塘江如同飘带，视野开阔，可以看到几百里以外的景致，此乃我人生中第一次观赏到如此壮阔的景象。我们停留了很久，待到夕阳西下时，才互相挽扶着下山，南屏山的晚钟也敲响了。

由于韬光、云栖距离此处较远，所以我们没去，红门局的梅花、姑姑庙的铁树，也没什么特别之处。我觉得一定要观赏紫阳洞，经过一番寻访找到后，发现洞口只能容下一根手指，流淌着涓涓细流。传说这里住着神仙，我恨不得可以挖出一道门进去一探究竟。

时值清明节，先生带我同去扫墓。墓地位于东岳，长有很多竹子，守墓者将那些尚未出土的、形状如梨而尖的笋挖出来，烹饪成羹供客人食用。我非常爱吃，连吃了两碗。先生说：“哎，这食物虽然美味，可是吃多了会伤及心血，最好多吃些肉来中和一下。”我向来不喜欢吃肉，此时的饭量恰巧因为吃了太多的笋而减少，归途中我感觉口干舌燥，唇舌几乎要裂开。过了石屋洞以后，没有什么值得观赏的景色。水乐洞的峭壁上长着很多藤萝，进入洞中，仿佛进入一间斗室，泉水流速很快，发出悦耳的声音。池子宽三尺，深五寸左右，既没有溢出水来也没有干枯。我俯身去喝泉水，内心的烦躁顿消。洞外面有两个小亭子，坐在那里可以听到泉水流动的声音。和尚请我们去看万年缸，缸位于香积厨，很大，里面灌满了由竹子引流进去的泉水，任其满溢而出。天长日久缸内结了很厚的青苔，冬天也不结冰，所以没有破损。

辛丑年（1781年）八月，父亲患上了疟疾，我返回家乡看望他。我父亲身寒了索要火，身热了又索要水。我说的话他也不听，后来变为伤寒之症，日益严重。我端汤喂药，不分昼夜地照顾了他一个月。妻子芸也患了重病，状态不佳，我心情极差，难以言表。父亲对我说：“估计我要一病不起了，你守着那几本书，终究无法养活家人。我将你交给蒋思斋，你可以延续为父的基业。”第二天，蒋思斋来了，我便在父亲床前拜蒋思斋为师。不久后，父亲经徐观莲先生诊治后，身体渐渐康复，芸的病症也逐渐减轻了，而我则开始习幕为生了。这并不是什么畅快之事，为什么要记录下来呢？因为我觉得，这是我抛书浪游的开端，所以要记下来。

蒋思斋先生名襄。这年冬季，我便随同他到奉贤官舍习幕。有一位和我一同习幕的人，姓顾，名金鉴，字鸿干，号紫霞，也是苏州人。顾鸿干为人慷慨正直，比我大一岁，我管他叫兄长。顾鸿干也很爽直地称我为弟弟，真心与我做朋友。这是我人生当中的第一个知己，可惜的是他二十二岁就去世了，从此我便孤独一人了。如今我已四十六岁了，茫茫人海中，不知还有没有机会遇到和鸿干一样的知心朋友呢？

想起昔日我和鸿干做朋友时，内心都十分向往那高远辽阔之地，时常有隐居的想法。重阳节时，我与鸿干都在苏州，前辈王小侠与父亲将女伶唤到家中演戏，招待宾客。我不喜欢热闹，于前一日约鸿干前往寒山登高，并趁机寻找日后我们隐居的地方，芸为我备好了酒菜。

第二天天刚亮，鸿干就来找我了。我们带着酒菜出了胥门，然后到一家面馆吃了早餐。渡过胥江，走到横塘的枣市桥，雇了一条小船，行至寒山时，还没到中午。船夫为人善良可信，我们把买米做饭的事交给他处理。我和鸿干上岸后，先去了中峰寺。中峰寺位于支硎古刹南面，我们沿着山道上了山。寺庙隐于深林之中，寂静清幽，僧人甚是悠闲，见我们俩衣衫不整，不怎么接待我们。我们志不在此，所以也没有深入其中。我们回去的时候，饭已经准备好了。吃完饭后，船夫带着酒菜与我们同行，嘱咐他儿子看着船。我们从寒山到了高义园的白云精舍，此处临着峭壁，凿有小池，围有石栏，可见一泓秋水，悬崖上长有薜荔，墙上布满了莓苔。坐于轩中，只听到落叶萧萧，人迹罕至。出门后，有一个亭子，我们让船夫在此处等候。我和鸿干穿过一道名为“一线天”的石缝，循级而上，直达顶峰，名为“上白云”，此处有一庵，已坍塌，仅存一座危楼，可以用来远眺。

休息一会儿之后，我们相互扶持着走下去。船夫说：“你们登山时忘记带酒具了啊。”鸿干说：“我们此行，是为了寻求隐蔽之地，不是专门为了登高。”船夫说：“由此处向南行走二三里路，有一个上沙村，村落很多，还有空地，我有一位姓范的亲戚在村子里居住，你们愿意随我同去吗？”我高兴地说：“明朝末年的徐俟斋先生正是在那里隐居，据说那里有园亭，非常幽雅，从未去游玩过。”于是我们让船夫在前面引路做向导。

村子位于两座山的夹道之中，园亭靠山而建却无山石，古树多呈盘结迂回之势，亭榭窗栏简单朴素，尽是竹篱茅舍，不愧是隐居人士居住的地方啊。其中有个皂荚亭，里面的树大到要两个人才能环抱。我所游历过的园亭，这里可以称为第一了。园亭的左边有山，俗称“鸡笼山”。山峰直立，上面有很大的石块，和杭州的瑞石古洞很像，但不及其玲珑秀美。旁边的青石如同床榻一般，鸿干躺在上面说：“此处可以仰观峰岭，俯视园亭，空旷幽远，很适合喝酒。”于是我们叫来船夫同饮，或歌或啸，畅快之极。当地居民得知我们到这里来，都以为我们是过来探查风水的，所以告诉我们哪里有风水宝地。鸿干说：“只要能合乎我们的心意就好了，不在乎风水如何。”没想到这话竟然成了谶语！酒都喝光了，我们每个人又采了野菊插于两鬓。

乘船回去的时候，夕阳已西下。一更时分才抵达家中，宾客仍在。芸悄悄对我说：“有个叫兰官的女伶，端庄大方。”我假传母亲之命将兰官叫进来，握着她的手腕观察她，果然丰腴白皙。我对芸说：“确实漂亮，但真人与名字不相符啊。”芸说：“体态丰盈意味着有福气。”我说：“马嵬之祸，杨玉环的福气体现在哪里？”芸找了个理由让兰官出去，问我：“夫君今日又喝了很多酒吧？”我将今日所见所闻都讲给芸听，芸心神向往许久。

癸卯年（1783年）春季，我随同蒋思斋先生到扬州习幕，得以目睹金山、焦山的真面目。金山适合远观，焦山适合近观，可惜我来往于两山之间，没有机会登山远望。渡过长江向北行，王士祯所说的“绿杨城郭是扬州”之景映入眼帘。

平山堂在城外三四里处，走起来却有八九里的路程。虽然都是人工制造出来的景色，但奇思妙想构筑了一种天然之美，就算是阆苑瑶池、琼楼玉宇，也不过如此。这里的景色妙在十多个园亭连在一起，蔓延到山上，气势相通。其中最难处理的，当属离开城区进入景区，有一里长的路紧邻城郭。城市点缀于崇山峻岭中，方有一种诗情画意，园林若也这样设计，就蠢笨至极了。而此处无论是亭台、墙石，还是竹树，都若隐若现，使游人并不觉得突兀，这一定是心怀自然山水的人设计出来的景致。

走到城的尽头，我们先去虹园，然后向北走，有一座名为“虹桥”的石桥。不知道是虹园因虹桥而得名，还是虹桥因虹园而得名。乘船穿行而过，有“长堤春柳”一景，此景没有设在城郭脚下，而是设在此处，足以见其布置构思之巧妙用心。再往西走，有一座名为“小金山”的土庙，有了它的遮挡，顿时感觉气势紧凑，不是俗作。听闻这里原本是沙质土地，多次建筑失败，用了很多木排叠加垒土，耗费了数万两银子，才得以建成。若不是商贾之家，还有谁能这么大手笔呢？

从小金山出来，有一座胜概楼，人们每年都在此处观看龙舟赛。此处河面较宽，南北横跨一座莲花桥，桥门通往八个方向，桥上设有五个亭子，扬州人称其为“四盘一暖锅”。这种绞尽脑汁的构思，没有什么可取之处。桥的南面有莲心寺，寺中矗立着一座喇嘛教白塔，塔顶金色，饰有缨络，塔身高耸入云，殿角红墙与苍松翠柏相互掩映，时常可以听到钟磬之声，这是天下其他园亭所不具备的。过了桥可以看见三层楼阁，画栋飞檐，绚烂多彩，假山由太湖石堆叠而成，围绕着白石栏杆，名为“五云多处”，仿若一篇文章中最重要的部分。过了此处，有“蜀冈朝旭”，平坦无奇，实属附会之举。将近山脚时，河面渐渐收束，岸上堆土植树，沿着河道转了四五个弯；好似到了山穷水尽的地步，又突然豁然开朗，平山的万松林已呈现在眼前。

“平山堂”为欧阳修所题。所谓的淮东第五泉，其实位于假山石洞中，只不过是一口井而已，味道与天泉相同。荷亭中的六孔井，其实只是个摆设，里面的水无法饮用。九峰园在南门的幽静之处，天生带有一种意趣，我认为其位列所有园亭之首。康山没有去成，不知其真面目。这些景致我不过是言其概貌，没有详述其精美巧妙之处，大概可以将它比作浓妆艳抹的美人，而不能比作浣纱溪上的西施。我恰巧赶上乾隆皇帝的南巡盛典，各处工程都已竣工，地方官府恭敬谦卑地演排着接驾活动，我得以观此盛况，真是生平之幸啊。

我家乡向来崇尚繁华，至今争奇夺胜之风比以前更为盛行。彩灯耀眼炫目，歌声嘈杂聒耳，古人所说的“画栋雕甍”“珠帘绣幕”“玉栏干”“锦步障”，也不过如此。我被朋友们东拉西扯，帮助他们插花结彩，闲的时候就呼朋引伴，畅饮狂歌，尽兴游览，年少时精力充沛，不知疲倦。若是生于盛世而居于穷乡僻壤之地，怎么可能有机会如此尽兴地游玩呢？

这一年，何府因受政事牵连，我父亲就接受了海宁王明府之聘。嘉兴有一个叫刘蕙阶的人，长期吃斋念佛，前来拜访家父。他家位于烟雨楼的侧面，有一间阁楼临河，名为“水月居”，是他诵经的地方，如同僧舍一般整洁清净。烟雨楼处于镜湖之中，四周岸上都是杨树，可惜竹子不多。有用作远眺的平台，渔船如同星星一样散布着，水波平静，很适合在月夜观赏。僧人准备的素食味道极好。

到了海宁，我与白门的史心月、山阴的俞午桥一起共事。史心月有子名烛衡，性格沉静，彬彬有礼，和我成为莫逆之交，是我生平的第二个知己。可惜萍水相逢，聚少离多。

我们游览了陈氏的安澜园，园子占地面积有百亩，楼阁甚多，夹道回廊。园中池子非常广阔，上有六曲桥。石头上布满了藤萝，完全掩盖了凿痕。众多古树，皆有参天之势。听着鸟叫的声音，看着花落的场景，如同进入深山之中。这是一座散发天然之气的人工园亭，在我所游览过的平原上的假石园亭中，此处当属第一。我曾设宴于桂花楼，所有菜肴的味道都被花的香气掩盖了，只有酱姜的味道没有变。姜桂的性情，越老越辣，用来比喻那些忠烈义士，诚然是再合适不过的。

出了南门，便能看到大海，一天涨潮两次，潮水如同万丈银堤一般破海而过。那些迎着海潮开船的人，潮水一到，便马上掉转船头，并在船头放上一个形状如同长柄大刀的木招。木招向下按一下，海潮马上就破散开了，船便随着木招进入海里，过一会儿才浮起来，这时拨转船头，随着潮流而去，顷刻间便行驶百里。塘上有一座塔院，我曾于中秋之夜随同父亲在此观潮。沿塘向东行驶三十里左右，会看到尖山，一峰突起，如同扑入海中。山顶有阁楼，匾额上写着“海阔天空”。登塔远眺，一望无际，只看到了怒涛接天。

我二十五岁那年，应徽州绩溪克明府之召，在武林乘坐“江山船”，经过富春山，登上了子陵钓台。钓台位于山腰，一峰突起，离水有十多丈远。难道东汉时的水面与山峰齐平吗？我在一个月夜乘船泊至界口，看到一个巡检署。“山高月小，水落石出”，正好形容此景。我只走到了黄山的脚下，可惜没有机会一睹其全貌。

弹丸之城绩溪处于万山之中，民风淳朴。临城不远处有一座石镜山，在弯曲的山间小路上曲折行进一里左右的路，就会看到悬崖急流，湿翠欲滴。渐渐行至高处，到了山腰，有一石亭，周围都是峭壁。亭子左右两边的石头如同屏风一般，青色光润，可以照得见人形——民间传说可以照出前世。黄巢经过这里时照出了猿猴的形象，放火把这里烧了，所以后人无法在此处照出自己前世的模样了。

城郭的十里之外有火云洞天，石纹盘结，巉岩凹凸，如同元末画家王蒙的画作，但是这些石纹杂乱无章，洞里的石头都呈现深红色。旁边有一座寺庙，很是幽静，盐商程虚谷曾邀我同游并设宴于此。宴席上有肉馒头，小和尚一直在一旁盯着看，所以我们给了他四个。临走前我们还给和尚两块番银作为报酬，可是对方不认识番银，一直不接受。我们告诉他，一块番银可以换取七百多文青铜钱，他说附近没有可以兑换的地方，依旧不接受。于是我们凑了六百文铜钱给他，他才欣然接受。