格格党

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第61章 禁苑问答（第1页）

听了皇上的话，上林尉吓得连忙跪在地上，不住地向刘恒磕头，嘴里不停地说道：“小人罪该万死，小人罪该万死，小人以后一定用心，一定用心做好小人该做的事。”上林尉知道，有皇上这话，自己的好日子也就到头了。啬夫听了刘恒的话后，心里自然像吃了蜜一样的甜，有皇上这话，自己岂不就成了上林苑的主宰？啬夫心里的那个高兴劲可以说难以言表，他甚至开始在心里想象着取代平日作威作福、对苑里所有人都吆五喝六的上林尉后，自己该如何处置这个昔日总是耀武扬威的上林尉。听了刘恒的话后，张释之并没有马上回应。张释之心里觉得皇上的这种做法不对，本想马上加以谏阻，但又觉得当着这么多人的面驳回皇上的话，有损皇上的威信，皇上听后肯定会不高兴。但如果不谏阻皇上这种对情况不了解就随意用人的做法，传出去后，必然助长朝廷上下的吏员甚至朝中大臣的幸进之心，不在该自己做的事情上下功夫，只在如何让皇上高兴上下功夫，这样一来，必然形成将对朝廷造成巨大损害的幸进之风。为了避免这种风气出现，张释之反复考虑后，决定在皇上回到宫里时，单独向皇上提出，以谏阻皇上的这种做法，哪怕皇上因此不高兴也在所不惜。在回宫中的路上，张释之有意和刘恒走得很近，并轻声问刘恒道：“陛下，不知您觉得绛侯是个什么样的人？”刘恒并没有理解张释之突然问自己这话的意思，只是如实地回答道：“绛侯是个长者。”张释之又问道：“那陛下觉得东阳侯张相如又是个什么样的人呢？”刘恒回答道：“东阳侯也是个长者。”听了刘恒的回答后，张释之对刘恒说道：“陛下把绛侯和东阳侯都称作长者，他们两个长者在讨论问题时，尚有话说不出口的时候，更何况一个禁苑的上林尉。他们好久没见到陛下，突然之间见到陛下，有些不知所措也是情理中的事，怎么可能都象这个啬夫一样多言善辩呢？秦王朝时，始皇帝重用刀笔吏，官衙里便形成了争相用敏捷苛察的言语来比高低的习气，这一习气最直接的害处，就是导致了很多空有其表而无实际内容的朝文泛滥，皇帝听不到对朝政过失的批评，朝廷吏员则忙于思考如何赢得皇帝认可的言辞，致使国家最终走上土崩瓦解的末路。现在陛下因为那个啬夫善于辞令就破格升任其为上林尉，臣担心会引起天下人争相效仿，导致上下只重口辩之术，无视真才实能之风生长，这对朝廷、对社稷都不是好事。就如这个啬夫，其职责应该是把自己负责的老虎养好，可他却不是。不知陛下发现没有，圈里的老虎都很羸弱，这难道是喂伺老虎的食料不够？但据臣所知，朝廷每年供给禁苑的资财不少，并且鹿苑里一千多只鹿，都不象虎圈里的虎那样瘦弱，这其中虽然可能有多种原因，但臣以为和那个啬夫不尽己责，而是把主要心思用在了其他方面有关。臣受皇上切身体察民间疾苦的感化，进上谏言，请陛下斟酌。陛下作为天子，无论是首肯臣下的作为，还是做朝政决策，都应慎之又慎。否则，给天下带来的影响甚至危害，将难以估量！”从识人用人的角度讲，张释之的话确实有一定道理。如果仅凭一个人能说会道的一面之词就加以重用，肯定有问题。但他对在职位上不履行职责，皇上问什么都不清楚的上林尉没有丝毫指责，这不能不说张释之也是虑事有欠公允。对在其位不谋其事的人睁只眼闭只眼，这无异于助纣为虐，其后果甚至可能比助纣为虐更为严重。如果所有人在其位都不谋其事，那么朝廷如何运行？天下如何治理？百姓何以安心？张释之的一席话，虽然使刘恒放弃了重用口若悬河却很难说勤勉踏实的啬夫，但对渎职弄权的上林尉没有一句指责，甚至将其与口吃言讷的周勃长者相类比，实在是谬误，这同样很容易将朝廷吏员引导到只重口功不重实绩的歧路上去。听了张释之的话后，刘恒并没有认真思考就肯定了张释之的话：“张仆射说得很好！”打消了升任虎圈啬夫为上林尉的念头。为嘉奖张释之的直言敢谏，也为了更好听取张释之对朝政的意见，从禁苑返回皇宫时，刘恒特地让张释之和自已一同乘坐驾，并且要驭者在路上缓缓而行，他在车驾上询问张释之对秦王朝衰败的根源。能够和皇上同乘御驾，对朝臣来讲自然是莫大的荣耀。张释之是个直臣，知道皇上让他乘坐御驾是对他刚才直言的鼓励，但他并没有因此自大，只是趁机向皇上进一些他认为对朝廷治理有用的谏言，以供皇上参考。张释之对秦王朝的弊政有比较深入的研究，对刘恒所问的问题也是对答如流，毫无保留，同时还提出了一些他认为对皇上执掌朝政有用的意见和建议，刘恒听后感到很是满意。由于二人在御驾上对刘恒想探讨的问题探讨得很深入，刘恒心里很满意，以至于刘恒感到从禁苑到宫殿的路程似乎比去的时候短了许多。回到皇宫后，刘恒马上下诏将张释之改任为公车令。张释之完全没有想到，陪皇上走了一趟禁苑，便意外地被皇上改任为了公车令。公车令虽然年俸没有谒者仆射高，但却是“掌殿司马门，夜徼宫中，天下上事及阙下，凡所征召，皆总领之”，其职权远比谒者仆射大得多。张释之并没有因此心生幸进之心，相反，他觉得既然皇上信任自己，就更应该大胆直言，对有违朝廷律法的行为更要勇于纠弹，努力为朝廷、为皇上尽一份自己的忠心。：（）盛世缔造者一一汉孝文帝纪