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第十章 拿得起也放得下 成熟男人的处世资本1（第4页）

当然，我们必须还要承认，人人心中都有谎言的标准，那么怎样把握这个度，就成了我们首先要思考的问题。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变得更融洽，和谐，生活变得更有滋有味，它可以巧妙地避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

那么，在什么样的情况下才适合说出真诚而善意的谎言呢？

（1）建立在别人利益上的谎言

有时出于对别人利益的考虑，从善良的愿望出发，去编织一些谎话。比如：对癌症患者撒谎说他的病不是癌，以免病人受到刺激，使病情恶化；对生病的孩子撒谎说药不苦，是为了让他把药吃下去治好病；对老人说他年轻，是为了满足他的心理需要，让他生活更带劲儿；对爱人炒得菜虽感觉有点咸，但却说味道好极了，是为了珍惜她的劳动，保持她的烹饪的积极性。

（2）应急谎言

或者害怕对方斥责，为逃避恐惧而撒谎，或者身处进退两难的境地，找借口婉拒朋友之邀而撒谎。比如，恰好要陪爱人上街或与恋人约会，这时只好找借口婉拒朋友之邀，这就是在不破坏朋友情绪的原则上，以谎言作为拒绝的手段。

（3）牺牲自己利益的谎言

这种谎言，在生活中起着润滑剂的作用。比如，客人的孩子摔坏了杯子，我们会说：“没关系，早就想换新的了。”其实并非如此，这都只不过是为了减轻客人的心理压力而已。招待客人时，主人头痛欲裂而却装出笑容，以免扫大家的兴，让客人多玩一会儿，其实早就想着客人早早散去，好好休息了。这种谎言具备牺牲自己的利益，顾全别人的功效。

（4）社交谎言

有人说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在于撒哪种谎。”确实是这样，一句在不直接伤害追求者的基础上表达拒绝爱意的谎言，一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达，往往能使我们避免诸多尴尬。善意的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余，而不像一颗多棱的坚石，划得别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

举例来讲，到朋友家拜访，见朋友有很多事情要急于处理，为了不让朋友因为自己而乱了方寸，就轻描淡写地说：“你忙你的，我到这边办事，顺便来看看你。”这样说，朋友就不会因你的到来而耽误事情。

在职场也是同一道理。有同事邀请你参加聚会，你打心里不愿意，你对他说：“我不去。”可想而知，你的实话会深深伤害同事的自尊心，进而会影响与同事以后的关系。而这时你如果撒谎“我另外有点事”，如此，既不会伤害到同事，而你们的友谊也会继续。

工作中亦是如此，你因一件小事和上司吵了一架，事后，你向同事大发牢骚。你的上司得知后，便把你的叫到办公室，假装与你谈工作，然后有意无意地问起你对上司的看法，这时的你哈哈一笑，说：“你挺好的，我很佩服你，我们那天只是一点小小的误会，没什么。”你的上司听后信以为真，很高兴，而且怨气顿消，一切又恢复了正常。

再比如，对于一个身患绝症的病人，医生检验出来以后，通常不会直接告诉病人，而只是淡淡地对病人说：没有什么事情，回去吃点药养一养就好了。同时，悄悄地告诉他的家人，要怎样进行治疗。而他的亲友更是不会直接地告诉病人“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？所以，这时大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，总是会用一些善意的流言将他的病情说得很轻，鼓励他配合医生治疗，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。相信没有人会因此而指责他们不诚信吧？

还比如，有客人到饭店吃饭，点完菜以后往往就着急，常常催促服务员快一点。有经验的服务员总是说：“马上马上。”其实上菜的速度一点儿也没有改变，但是这种善意的谎言却让人心理上感到好受。

当然，在说谎时一定要注意的是：你的谎言必须是以成人之美、避人之嫌、宽人之心、利人之事为目的的。谎言的设计应该是自然可信的，任何紧张造作和夸大其辞，都会引起别人的怀疑和反感。

如果你能本着真诚，编造他人更容易接受而不伤害其他任何人的利益的谎言，那是你的高明，你完全没必要固执于“绝对诚实”。相反，你若本末倒置，即使“真诚”也会遭人嫌弃。

善意的谎言，是上天赋予人的灵性，能够反映出一个人情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，坚持着自己的信念，不由自主地一步一步地朝自己的梦想、目标去努力。

生活中，如果是出于一片善心，避免给他人带来什么不便和伤害，那么真诚而善意的谎言可以给彼此之间留下更多的余地，更多的生活和工作空间。

资本箴言

善意的谎言能给别人制造美好的愿望，是人生的滋养品。它让人燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。真诚而善意的谎言是生活的希望，是沙漠中的绿洲，它有时真的改变了我们生命的轨道。

警惕成为被拆的“桥”

说到过河拆桥，这里还有一个小故事：

元末，有个大臣叫彻里帖木儿，有功于朝廷，深得元顺帝的信任。

公元l335年，彻里帖木儿被任命为中书平章政事，提出废除有弊病的科举制度，得到顺帝和太师伯颜的支持。但有一个叫许有壬的参政表示反对，与伯颜、彻里帖木儿发生争论。

第二天，宣读废除科举制的诏书时，特令许有壬为班首，有意对他进行污辱。许有壬害怕遭祸殃，只好勉强服从。同僚们产生误解，以为许有壬是支持废除科举制度的，而他本身是通过科举考试进入仕途的，因此诏书侍御史普化便讥讽他说：“参政可谓过河拆桥矣。”

“过河拆桥”比喻达到目的以后，就把借以达到目的的人和事物一脚踢开。我们常习惯于以道德标准来衡量一个人的善恶、好坏，自然对过河拆桥的人没有什么好感，或者可以说是讨厌。

1.生活中的过河拆桥

在中国有一句话：“滴水之恩，当以涌泉相报。”但现在能真正做到的能有多少人呢？在有些情况下，有人有事求你时就称兄道弟，什么知己、兄弟之类的动听的话都会说出来，让你以为他是真心和你交朋友，真的是好哥们儿。人生得一知己难，于是你自己有什么好东西都拿出来跟“兄弟”分享，有什么事都尽自己最大的努力去帮助对方。结果呢？当对方的目的达到了，你已经没有什么利用价值时就被弃在一边，犹如陌生人。

当今时代，地球被称为“村”了，人际交往、信息交流更为频繁，酒友、牌友、网友、舞友，萍水相逢皆称朋友。开口是“零距离接触”，闭口是“哥们儿兄弟”，可这都是牌桌、酒席上的套话，多是投机心态、利用心态、做秀心态、市井心态，当真不得的。

现实生活中，交友不慎自损其身的例子不胜枚举，昨日有酒有肉，推杯换盏，今朝过河拆桥，落井下石，恩义全无。