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第三 飞得高时要注意软着陆（第1页）

第三节飞得高时要注意“软着陆”

人生不是你死我活的战场，也不必怀着不成功则成仁的决绝。如果你想奔跑，就要像阿甘那样：“有一天，我忽然想跑步，于是我就跑了起来。”无论道路多长，都跑得兴高采烈；无论多少人追随，都跑得心无旁骛；有一天不跑了，就转身而去，也不须管身后多少人唧唧喳喳。

一天，上帝问三个凡人：“你们来到人间是为什么呢？”第一个回答：“我来这个世界是为了享受生活。”第二个回答：“我来到这个世界是为了承受痛苦。”第三个回答：“我既要承受生活给我的磨难，又要享受生活赐给我的幸福。”上帝给前两个人打50分，给第三个人打100分。

现代作家林语堂一生笔耕不辍，他平均每年写一本书，直到77岁，仍没放下手中之笔。但另一方面，他又非常注意休闲和享受，经常去户外散步，去郊外垂钓，去名山大川自由歇息。

他说：“我像所有的中国人一样，相信中庸之道。”主张“尽力工作尽情作乐，英文只有layhard四字，这样才得生活之调剂，得生活之收获”。他反对过于努力和过于慵懒闲适的生活，提出了“半半哲学”的主张。

他非常喜欢清代李模（密庵）那首《半半歌》，认为它反映了自己的人生理想：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半事半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”它将天地人生的种种现象与关系写得绘声绘色，一展无余，在对天地万物的悲悯中又有着达观超然的人间情怀。

在美国时，他有感于美国人长于进取和工作却拙于享受的特点，向他们介绍了《乐隐词》二首，其一是：“短短横墙矮矮疏窗楂儿小小池塘高低叠嶂绿水旁边他有些风有些月有些凉。”其二是：“懒散无拘此等何如倚阑干临水观鱼佩花雪月盈得工夫好炷些香说些话读些书。”在《人的梦》里，林语堂说，假使他能得一个月的顽闲，度一个月顽闲的生活，他可以立即放下手中之笔，睡48小时大觉，换上便服，带一鱼竿，携一本《醒世姻缘（传）》，一本《七侠五义》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暂做葛天遗民领现在可行之乐，补平生未读之书。这是充分理解了闲适和享受真义之后的人生理想方式。在林语堂笔下，他所崇拜的陈芸和姚木兰也是这样：她们知足常乐，对生活所求无多，平淡悠闲的田园生活最令她们感到惬意，即使是布衣菜饭，亦可得乐终生。从此意义上说，林语堂认为还是张潮说得好：“能闲人之所忙，然后能忙人之所闲。”

其实，生活正是如此。人生在世，不仅是奔波，也不仅是享受，而是既有奋斗也有享受，忙里不忘休闲，工作之余不忘品味人生的快乐与幸福，不忘获得上天的恩赐。可是生活中很多人只记得一路向上爬，在他们的眼里，只能看到更远的山坡，而看不到脚边的风景；在他们的心中，只有不断的超越，而没有停歇。

当你走得太久的时候，最简单的向前迈步都会成为一种负担。所以，不要一直想着往高处飞，而应该在到达高处的时候，学会“软着陆”，学会放松，让自己一直紧绷的心弦也能得到短暂的放松。只有这样，我们才能飞得更高，飞得更远。