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第8章苦乐年华（第1页）

第8章苦乐年华

1．小烦恼与大痛苦

曹山本寂禅师是禅宗曹洞宗的创立人之一，他的师父就是以“一指禅”闻名的俱胝和尚。前面介绍过，俱胝和尚开悟前很长一段时期都不得要领，在这方面，曹山本寂跟老师当年没什么两样。直到他遇到一位在历史上没有留下姓名的游方僧，才豁然开悟。

当时是个大热天，曹山问那位游方僧：“天气好热啊，咱们到哪儿去避避暑气呢？”

游方僧说：“到热汤炉火里避避吧！”所谓热汤炉火，就是到热锅和炉子。小孩子也知道，那是危险所在，不仅避不了暑气，还会烫伤，因此曹山很奇怪：“热汤炉火里怎么能避得了热呢？”

游方僧说：“至少到了那里，你就什么烦恼也没有了！”

这个典故形象地告诉人们，什么是烦恼，什么是痛苦。简单来说，“烦恼”泛指那些不如意的小事，比如天气热、待遇低、情侣吵嘴、孩子贪玩，等等，虽然切切实实地影响着人们的心情和生活。但从本质上看是无关紧要的。而“痛苦”，则泛指那些身体及心理上的大苦楚，比如罹患一些重病、大病，或者亲人去世，遭受其他巨大打击或失败，等等。

正所谓世事难料，人生无常，这个世界上，到处都是痛苦的人。这个世界上，也没有人能逃得过痛苦，即使他能看轻痛苦，但痛苦的事情还是摆在那里，理论上是无法完全淡化的。不过，这不是说，所有的人无时无刻都处在痛苦中。人生有痛苦、有烦恼，也有欢乐与甘甜，即使是活在巨大悲怆中的人，只要他愿意承认，他的生活中其实也还是有着好的一面的。只不过很多人往往被悲伤淹没，跳不出苦海而已。

跳不出苦海，便只能痛苦其中，但这不是人生最大的悲哀，人生最大的悲哀在于，很多人明明只是被蚊子咬了一口，也要死要活、撕心裂肺地效仿那些真正遭受了巨大创伤的人，一头扎进苦海里，说什么也不肯上来。事实上，他们忽略了这样一个事实，苦海正是蚊虫的滋生地，不出来，他们只会被咬得更厉害。

现实生活中，这样的人并不在少数，主要由年轻人构成，尤其是那些有点文学气质、文艺细胞的年轻人。有一句非常著名的话，叫“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”，是描写南唐后主李煜的人生遭际的；还会听到类似的歌词：“刹那间我泪如雨下、不由得我已泪流满面”，等等。这些，本身都没有什么问题，问题在于，有些人往往分不清什么是艺术、什么是生活，为了艺术，还会时不时搞些多愁善感、茶饭不思之类的的小情节、小场面。时间长了，没什么事儿，也像受了刺激似的，遇点儿小事儿，那更是了不得、不得了，真正摊上大事儿，似乎只有“杀身成仁”一条路可走。

林清玄说得好，历尽沧海，你才会发现，当年觉得过不去的大河也就是一条小溪而已。大河真的难过吗？日子真的难过吗？也许，只是心坎难过。

当代著名哲学家周国平先生也曾以宋代著名词人、政治家辛弃疾的一首小词为切入点谈到这个问题，他说：“年少之时，我们往往无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。辛弃疾词云：却道天凉好个秋——这个结尾意味深长，是不可说之说，是辛酸的幽默。”

即使是被人们称之为“悲观主义哲学家”的叔本华，也曾经说过：“要判断一个人是否幸福，不必问他怎么才能愉快，而应问他为何烦恼。如果让他烦恼的事情都是平凡细微的小事，那么表示他其实很幸福。因为一个真正的不幸者，是根本没有心情去觉察到那些琐碎小事的。”

我们再来看一个不无悲剧色彩的西方寓言：

有一个失意的青年，接连好几天去一家酒吧喝闷酒。酒吧老板是个善良的中年人，他找了个机会，走上前去小心问道：“小伙子，你遇到什么烦心事了吗？说说看，或许我能帮你。”

年轻人淡淡地扫了他一眼：“我的问题太多了，没有人能帮我解决。”

老板并没有退却，进一步解释说：“我十几岁就出门打天下，年轻时也有过你这种感觉，后来一位高人指点过我。明天，如果可以的话，我带你去一个地方，那位高人带我去过那儿，到那里能解决你所有的烦恼……”

年轻人终于点了点头。第二天，他们如约出发。年轻人做梦也没想到，店老板竟把他带进了一座墓地。老板指着一座还摆着花圈的新坟，感慨地说:“躺在这里面是没有任何问题的。不管你的问题有多少，也不管你有多么不幸，只要能活下去，你就是幸运的。”

年轻人豁然超脱。

人生大事，莫过于生死。死，不由我们做主，我们唯一能有所作为的，就是尽量活下去。什么叫做生活？有人曾这样解释，生活就是无论遭到多大的痛苦，都要硬生生地活下去。我相信，那些还有能力去酒吧买醉的人，其中99%都没遭到真正意义上的痛苦。相反，在一些从来都没去过酒吧的人看来，他们还是被羡慕的对象。

南怀瑾先生说过，世上所有的宗教都不如我们的道教，因为我们的道教可以直接让人修成神仙，长生不老，其他宗教则至多能让你在死后去到一个比较享福的地方，比如天堂，比如极乐世界。然而这只是就理论而言的，所谓神仙，所谓长生，我们都知道，纯属子虚乌有、无稽之谈。谈这些，还不如鼓起勇气，谈一谈生死，而不是买个手机号码都尽量躲着“4”走。生死是人类的终极问题，想通了它，人间其余的问题，都算不上问题。

2．吃苦头与尝甜头