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太易要求“抹去自身一切存在痕跡,唯留一点先天真灵”。
那一点真灵,便是“道枢”。
当你安住於道枢,万物纷扰皆不能动摇你。
於是你便拥有了超脱。
景元此前费尽心力,去“抹去”痕跡,但却总差一线。
如今他明白了:不是用力抹去,而是看破。
痕跡本空,何须抹去?
这一悟,道心便就澄澈了三分。
然后是一尺之棰。
《庄子·天下》篇记载惠施之语:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”
一根一尺长的木棍,每日取走一半。
第一日剩五寸,第二日剩二寸五分,第三日剩一寸二分五厘……
如此日復一日,永远取不完。
无论取到多么微小的长度,总还有一半存在。
这看似是一个数学悖论。
实则揭示了物质的无限可分性。
但庄子借名家之口要说的,远不止於此。
从差异的角度看。
顺著万物大的方面把它看大,那么万物没有不是大的。
顺著万物小的方面把它看小,那么万物没有不是小的。
天地可以像一粒小米,毫毛可以像一座山丘。
大小、多少、长短、有无……
一切皆是相对的,没有绝对的標准。
一尺之棰,日取其半,万世不竭。
这个“万世不竭”,恰恰说明了“无”不可能通过“有”的无限分割而达到。
“无”不在“有”的尽头。
而是就在“有”的当下。
景元豁然开朗!
【义父们,我好像有点死了,急需你们的追读(从开头看到最新章)+评论互动(必赞必回),让我也梦一回吧】
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