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第三篇 黑而不显能言善辩厚黑学（第1页）

第三篇黑而不显——能言善辩厚黑学

第十章厚黑交谈法

一、嬉笑怒骂暗表心意

厚黑学认为，庄重严肃的说话方式会使人紧张慎重。如果你要与对方谈的是一个非常庄重严肃的话题，这时你再采用一种庄重严肃的说话方式，对方很有可能不接受。而轻松幽默的说话方式，往往能引起人感情上的愉悦。只要有可能，最好能把庄重严肃的话题用轻松的形式说出来，这样就可以使对方在嬉笑中说服自己。

战国时期，楚国大举入侵齐国。齐威王叫淳于髡带上黄金100两，车马100套，到赵国去求援。淳于髡一听，笑得前仰后合，把系在下巴底下的帽带子都给抻断了。齐威王莫名其妙地忙问：“先生，你是嫌礼品太少了吗？”淳于髡回答说：“哪里，哪里。不敢，不敢。刚才我在来这里的路上，看见有个人正跪在路边向田神祈祷丰收。他拿了一只猪蹄子，端起一小盅酒，嘴里祷告着：‘请神明保佑，让我低处的田收获满车，高处的地收获满篓；五谷丰登，粮食装满仓。’我看到拿来献给神的是那样少，而想得到的却是那样多，觉得好笑。现在想起，还禁不住要笑。”

齐威王听后便增加礼品，叫他带上黄金1000两，车马1000套，玉璧100对，去见赵王。赵王派出精兵十万，来援救齐国，楚国听到这个消息，连夜撤兵。

还有一回，齐王让淳于髡献上一只天鹅给楚王。美丽的天鹅是难得的珍奇宝物，齐王郑重其事地让淳于髡去送，而他刚走出城门，不小心让天鹅给飞走了，手上只剩下一只空笼子。要是别人，真不知该怎么办才好。可淳于髡却自有办法。他带着这只空笼子，大摇大摆地来见楚王，并叫人通报说：“齐王使者淳于髡来献天鹅。”

楚王一看他提着个空笼子，非常奇怪，忙问：“天鹅呢？”淳于髡不慌不忙，回答说：“齐王派我送天鹅。在过河的时候，我看天鹅渴得厉害，就让它出来饮水，不料它却展翅一飞，离我远去了。”

楚王没好气地说：“那你还来干什么呢？你不知道该当何罪吗？”淳于髡却慢条斯理地说：“是的，我知道。我想过很多：我想用匕首刺穿肚子，或用绳子绞住脖子上吊自杀，可又怕人议论我们国王因为一只鸟的缘故而让一个士人自杀，有伤国王的名声；我又想，天鹅是有毛的禽类，像这一类的鸟多的是，想买一只代替，却又是弄虚作假而欺骗了大王您；想要畏罪逃走到其他国家去，又担心齐楚两国因此伤了友谊。想来想去，还是宁可空手来见您，愿意领受大王您的惩处。”

楚王被他的这一番话逗乐了，忙说：“好啊!齐王有这样的忠诚之士，可喜可贺!”楚王不仅没有惩处他，而且还非常热情地款待了他，还给了他许多的赏赐。

在李宗吾看来，采用“妙语解开窘迫境”的说话技巧，表面上看似随意，其实深藏智慧，它们都是有所指的，针对性和目的性非常强，绝不是为“逗”而“逗”，胡乱开玩笑。

宋朝著名的大文豪苏东坡外出游玩，玩了一整天，又累又渴，远远看到一个小寺庙，便喜出望外地跑过去想要讨杯水喝，顺便休息一下。

庙里的老僧看到穿着极为普通的苏东坡，对他爱答不理。为了想讨杯水喝，苏东坡只好报上姓名。老僧一听，原来是赫赫有名的苏大学士，瞬间变了一个样，不仅百般殷勤地奉上好茶，还请苏东坡到上等客房休息。

待苏东坡欲离去时，老僧脸上的笑容甜得像喝了蜂蜜一样，谄媚的话说了一连串，之后他又要求苏东坡题字留念。苏东坡面对这个势利鬼，倒也不摆架子，立刻拿起笔来写了一副对联：“日落香残，扫去凡心一点；炉寒火尽，需把意马牢拴。”

老僧得到大学士的手迹，非常兴奋，把它挂到了大堂之上，并且不时地对过往香客炫耀一番。

一天，一位文人来到寺庙里，一见到挂在大堂中央的这副对联，忍不住捧腹大笑。老和尚看得莫名其妙，这个文人上气不接下气地解释道：“这副对联写得真妙，日落香残是个‘禾’字，‘凡’字去了一点就是‘几’字，合起来就是个‘秃’字。‘炉’去火是‘户’，再加上马就是‘驴’。所以，苏大学士是在骂你‘秃驴’哪!你竟然还这么得意!真是笑死人了!哈哈……”

清代的纪晓岚与和珅同朝为官。纪晓岚任侍郎，和珅任尚书。有一次，两人同饮，和珅指着一只狗问：“是狼（侍郎）是狗？”

纪晓岚非常机敏，立即意识到和珅是在拐弯抹角地骂自己，就给予还击，于是，他泰然自若地说：“垂尾是狼，上竖（尚书）是狗。”

“是狼”与“侍郎”谐音；“上竖”与“尚书”谐音。和珅用谐音攻击纪晓岚，自以为稳操胜券，聪明卓绝，没想到纪晓岚用同样的技巧以其人之道还治其人之身，使狡猾的和珅没有占到丝毫的便宜。

李宗吾认为，以惹对方发怒的方式，来触及对方内心，这种方法固然非常危险，但是有时对某一类型的人而且又懂得把握火候，用起来也非常有效。荷姆斯曾经写道：“夸人只需要舌头，骂人却需要智慧。”

的确，钟的完美不在于走得快，而在于走得准确；指责别人的话不在于脏，而在于是否能切中这个人的要害……

二、笑语寓讽，语中带刺

在李宗吾看来，人生活在复杂的社会环境中，如果不学会尔虞我诈的招数，就无法保护自己，更谈不上实现自己的抱负。要在心理上战胜对方，一味退让是不可能的，必须进攻，但如果一味强攻又不一定有效。这时就可以发挥“妙语解开窘迫境”的作用，通过笑语寓讽，语中带刺，战胜对方，让其警醒。

明宪宗时，太监汪直弄权，气焰不可一世，私兴大狱，无恶不作，手下的两名爪牙王越、陈钺分居文武要津，朋比为奸，弄得朝政日非，路人侧目，敢怒而不敢言，可宪宗犹被蒙在鼓里。

当时有一位名叫阿丑的太监，其人多才多艺，言语诙谐，很富正义感，深得宪宗喜爱，他身为皇家红戏子，经常在宫里演戏。

有一次，宪宗叫大家演戏娱乐，阿丑演了一出“醉酒”。他一出场，就左斜右倾地作醉酒状，胡言乱语，开口骂人，妙语如珠，诙谐百出。另一戏子扮“路人”出场，向阿丑作一怪状，忽然那人大喊一声：“大官出巡，肃静回避!”阿丑毫无感觉，不肃静也不回避，还指东画西地骂：“什么大官小官，黑猫白猫，你走你的阳关道，我过我的独木桥，老爷在此饮酒，你还不绕道滚蛋？”

那人又喊道：“圣上驾到!”阿丑依然不动，继续喃喃醉语：“圣上还在睡梦中哩!圣上比我还醉，比我还糊涂呢!”两次吓他不倒，那人大喊上声：“汪太监到!”这下非同小可，阿丑这回面露惊惶“扑”的一声俯伏在地上，口称：“死罪!死罪!”

那人问他：“我刚才叫‘圣上驾到’你毫不害怕，为什么听到‘汪太监到’就怕得要死？”

阿丑即答：“我只知道有一位汪太监，哪里知道有皇上其人？”

宪宗看到这里很不高兴，继而一想，觉得阿丑话里有话，从此便开始注意汪直，渐渐疏远了他。

后来宪宗又要看戏，阿丑却演起了武术。他手持双斧，在舞台上耍了回功夫，然后唱起了霸腔：“本英雄汪某是也，东拿西抢，横行天下，战无不胜，贪无不得，全靠这两只板斧———好不厉害也!左手一扬，日月无光；右手一挥，人头落地。管他血流成河，本英雄正好中流击节；任他尸横遍野，我正好横槊赋诗。”