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第一千两百三十一节 调教儒家2(第5页)

话都说到这个地步,儒家若是还听不明白。

那就只能说唯脑残无药可医!

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求关注维新公主号:要离刺荆轲,有番外和各种妹子看哦(未完待续。),!

;重一点的话,上纲上线,足够按上一个‘阴谋不轨、居心叵测’的大帽子。

更何况,身为统治阶级,却不维护统治秩序!

这本身就是罪!

所以,汉室对于贵族士大夫官员以及知识分子在外面公开非议国政,极为反感!

历史上,张汤就是发明了‘腹诽’这个罪名,让颜异被处死!

但在另外一方面,汉室对于百姓和农民的言论自由予以充分保障。

民间各种八卦和传说满天飞,长安城里对未央宫的事情,天天议论,也没有人去管。

汉室的御史大夫衙门,甚至就肩负着,每年定期派出采诗团,收集民间一切好的不好的民谣和谚语,以供当政者参考的传统。

但,这并不是儒家夸夸其谈和不切实际的理由!

因为,并不是说,除了攻仵和非议国政之外,就没有第二条讨论世事弊端的道路。

百姓的问题,民生的问题,以及这些问题的解决之道,都是可以讨论的。

但他们为什么不讨论?

天天就爱吹什么尧舜禹,什么三代之治,什么仁义道德,中庸仁恕。

难道,三代之治,天下大同的理想社会,只靠嘴巴就可以实现?

三代的先王,是靠嘴巴来实现他们的道?

仁义道德与中庸仁恕,更不是靠说就可以做到的。

修身,治国,齐家,平天下。

哪一样,不是要靠行动来做出来?

但有几个儒生能做到?

一百个人里有一个人没有?

即使有,这个比例也未免太低了!

“朕自承先帝遗命,受命以保宗庙,六年以来,夙兴夜寐,嘉与天下士大夫,臻于三代之道!”刘彻缓缓的说道:“然朕不敏,不明,不能远德,是以方外之国或不安宁,夫四荒之外不安其生,封畿之内勤劳不处,二者之咎,罪在朕躬!因朕德薄而不能远达也!”

说到此处,刘彻忽然提高了声调,道:“朕既不德,不明,未免使先帝蒙羞,故不得不退而求其次,损宫室以利民生,减御服以为天下先,朕亲耕籍田,以劝耕天下;亲率百官,明修政务,以慰生民!”

“朕闻之,荀子曰:不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河!又闻仲尼曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次!”

“其与诸子共勉之!”

刘彻说完,扫了一眼儒家的众人。

身为帝王,他虽然不会亲自下场,去强行矫正和纠正某些人的三观。

但他手里,握着考举以及升迁这两大大杀器。

更有天子威权为底牌。

话都说到这个份上了,假如某些人还听不懂。

那就休怪刘彻不客气了!

而群臣与诸子百家的巨头,则全部俯首拜道:“谨遵陛下教诲,臣敢不遵从圣训?”

这也是没办法的事情。

在中国,皇帝既是党政军一手抓的最高统治者,更是宗教和学术界的最高仲裁者。

特别是在汉室,天子的地位,更是远高于后世一切朝代。

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