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有些东西,没必要自己拥有,更没必要用自己的,不过有些东西,必须要自己亲自参与。
那就是学习。
学习的过程中,江思瑶无数次想要拥有记忆面包,可惜这个世界是是个没有特殊能力的世界,学还是得自己学。
新的一天,江思瑶再度开始和网线那头的码字搭子们开启学习之路。
【大家好啊,今天开始学的是物理,高中的物理和化学、生物、地理一样,都不是很高深的知识,不过依旧是我的弱势学科,害,到了大学它们还会暴露出来自己的狰狞面目,趁着现在还幼小,还是能学学的。
实际上我们也早就接触过了物理,之前讲的避雷针,就是物理学可以让我们掌握的内容,而物理学也会教我们如何掌握“电”。
不过,我们不从电开始,从基础的,“力学”开始。
观察生活的人就会发现,太阳的东升西落,鸟儿在空中肆意飞翔,树叶随风飘落到地上,而这些东西,也就是“物体”,随着时间、地点发生的运动变化,也叫做机械运动。观察并且研究这种运动规律的,就是力学。
“运动”这个概念大家应该都懂,比方说,龟兔赛跑,兔子跑出去了,乌龟停在原地,这里面谁在做运动?
答案很显然,是兔子。
那是通过什么来判断兔子做了运动呢?
是兔子本身?还是乌龟?还是起跑线?
这种判断,就是我们找的参照。
兔子的运动,是对于乌龟来说,它在向前运动,但是同时,兔子一蹦一跳的,也在上下运动,我们要如何准确描述这种运动呢?
这就需要我们有一个清晰的判断,此时需要研究什么问题,在这个问题里,可以把关键物体看做是一个点,一个点到另一个点的移动,总是简单明了的。
这个点,在物理意义上,就是被简化的,一个有质量的点,是被我们忽略了大小,不管这只兔子是大兔子还是小兔子,也忽略了形状,不管兔子是一只耳朵还是两只,总之,在我们研究这个问题的时候,它不是兔子,只是一个有着质量的点,叫做质点。
而在龟兔赛跑中,想了解兔子从哪里移动到了哪里,那么兔子可以看做质点。同理,如果我们想了解的是乌龟的移动距离,乌龟就是质点。
而不管是兔子和乌龟,它们的运动是否在运动,都是需要一个参照的。
这个问题可以这么理解,《木兰辞》有一句“双兔傍地走”,两只兔子一起跑,奔跑的速度、距离都完全一样,那么对于兔子而言,另一只兔子在运动吗?
没有个参照,那就真的“安能辨我是雄雌”了,我们需要有个对比才能判断,这个对比参照的东西,就是参照系。
有了质点,也有了参照系,我们描述运动的时候就可以这么描述。
乌龟和兔子,以地面为参照,以起跑线为参照是在运动的,当然,乌龟以兔子为参照,兔子以乌龟为参照,也都是在运动的。
双兔傍地走,兔子们以地面为参照肯定是在运动的,那如果是以另一只兔子为参照呢?
答案一目了然,是静止的。
这个道理放在生活中,就是全世界都往前迈出了一步,那就是大家都没迈步,所有人都一样的努力,结果等于大家都没努力。
要出头,要运动,就得比别人付出更多。
说句没什么道德的,大家一起遇到熊的时候,不需要跑的比熊快,但是得跑的比别人快,这样先死的就不是我们。
其实历史也差不多,全世界都在发展,不发展的人就是在后退,“逆水行舟,不进则退”,所以!
无论什么时候都不能懈怠,山外有山!】
江思瑶说的还是比较慷慨激昂的,如果不是众人了解她,那么大家就都相信了。
至于现在嘛,大家很认同天书的话就是了。
毕竟对于“天书”这和奋斗几乎是两种状态的人来说,讲这个话的感染力那是微乎其微。
但是也是激励到了一些人的,比如正在改革的王安石。
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