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第九十二章圣人出1（第3页）

云琅目瞪口呆的瞅着阿娇在那里滔滔不绝的诉说大女子无钱就是悲哀的一整套理论，直到阿娇话说多了，渴了，找水喝的时候云琅才趁机道：“我们刚才似乎在说怎么将郭解调教成一个真正的好人这回事。”

阿娇喝了一口水道：“那就去做，你是为他好，要怎么帮忙去找大长秋，秋收之后啊你再过来，我们好好地规划一下来年的年景，争取明年的收息要比今年好。”

云琅走出长门宫大殿，一段时间没来阿娇这里，她的宫殿越发的像皇宫了，仅仅是大殿门前两座高大的青铜灯山，就不是普通人家能弄的起的。

“别看了，小心脚下的丹墀，百鸟朝凤灯山你家用不起，也不能用，那可是朝廷贵妇们一人一座灯盏拼凑起来的灯山，你家要是用了会被砍头。”

大长秋的头发越发的少了，人却越来越讨厌了，说起话来一丝半点的颜面都不给云琅留。

“啧啧，人阴损到你这个地步也真是难得啊，一个小小的泼皮，看不顺眼，杀了也就杀了，到时候官府问起来就说是我长门宫让杀的。

自己没胆子杀人，却想着法的算计人，你的那一套我刚才听得真切，每一条，每一款都是杀人不见血的刀。

如此长久的下去，老夫若是郭解，宁愿被千刀万剐也不干这样的事情。

听你的意思，以后的圣人只能每日里吃粗粮水煮菜，不得见一点荤腥，还要戒杀生，戒偷盗，戒，戒妄语，戒饮酒，戒着香华，戒坐卧高广大床，戒非时食。

还要见孤苦而自怜，见罪恶而挺身，见非礼而告诫众人……云琅，郭解与其做你口中的圣人，不如挖一个坑把自己埋掉算了。”

云琅笑道：“如果按照大汉律法，郭解此人早就该明正典刑八次了，可是，他如今依旧活的愉快，那么，他昔日造下的孽债该如何偿还。

小子以为，将一个坐地分赃的大盗教化成一个人间圣人，是一件非常有意义的事情。

孔子说人之初，性本善，荀子又说人之初性本恶，小子很想看看能否通过教化之功，改变一个人，我是指从本性上改变，而非只改变他的外在。

无论如何，世上多一个好人总比多一个恶人好吧？”

大长秋瞅着天空喟叹一声道：“青天白日下这样谋算一个人，老夫都感到浑身发凉，说吧，你要老夫如何帮你？”

云琅从袖子里掏出一大卷子竹简递给大长秋道：“这上面写着富贵镇县尉职事规范要求，您刚才说的八戒就在其中，这是小子耗费了一夜的功夫编写的，可能还不够成熟，先这样要求郭解，如果有不足之处，我后面再慢慢地修改添加。”

大长秋接过竹简粗粗的瞅了一眼就惊叫起来：“郭氏族人六十五口，你准备全部把他们接进长门宫？”

云琅笑道：“这是自然，郭解一再说自己是耕读人家，长门宫中多余的地块甚多，随便给他们全家一块，就足够他们安身立命了，小子知道，长门宫西边两地之地，有一座小小的山谷，那座山谷应该很适合郭解安家。”

大长秋皱眉道：“你不觉得有些过分吗？”，！

，这些天，她招来了全长安的贵妇来看她是如何养鸡养蚕种地的，这是一个大家族的女主人必须要懂得的技能。

一个大家族里，男子们在外奋斗，女子们就在家的经营，家族如果被人看不起，那是男人们没有挣到脸面，家里面如果穷困不堪，那就是女子没有经营好家业。

“就不能好好的养几只鸡，养些牛羊，把自己的日子过好比什么都强。

男人能挣钱，我们女人也能挣钱，花自己的钱腰杆才硬气，男人缺钱了给男人不贴钱，那更是扬眉吐气，这样的女子，即便是在后宅，什么话都不说，什么事都不做，别人也只有围着你转的道理，用不着低眉顺眼的伺候男人……”

云琅目瞪口呆的瞅着阿娇在那里滔滔不绝的诉说大女子无钱就是悲哀的一整套理论，直到阿娇话说多了，渴了，找水喝的时候云琅才趁机道：“我们刚才似乎在说怎么将郭解调教成一个真正的好人这回事。”

阿娇喝了一口水道：“那就去做，你是为他好，要怎么帮忙去找大长秋，秋收之后啊你再过来，我们好好地规划一下来年的年景，争取明年的收息要比今年好。”

云琅走出长门宫大殿，一段时间没来阿娇这里，她的宫殿越发的像皇宫了，仅仅是大殿门前两座高大的青铜灯山，就不是普通人家能弄的起的。

“别看了，小心脚下的丹墀，百鸟朝凤灯山你家用不起，也不能用，那可是朝廷贵妇们一人一座灯盏拼凑起来的灯山，你家要是用了会被砍头。”

大长秋的头发越发的少了，人却越来越讨厌了，说起话来一丝半点的颜面都不给云琅留。

“啧啧，人阴损到你这个地步也真是难得啊，一个小小的泼皮，看不顺眼，杀了也就杀了，到时候官府问起来就说是我长门宫让杀的。

自己没胆子杀人，却想着法的算计人，你的那一套我刚才听得真切，每一条，每一款都是杀人不见血的刀。

如此长久的下去，老夫若是郭解，宁愿被千刀万剐也不干这样的事情。

听你的意思，以后的圣人只能每日里吃粗粮水煮菜，不得见一点荤腥，还要戒杀生，戒偷盗，戒，戒妄语，戒饮酒，戒着香华，戒坐卧高广大床，戒非时食。

还要见孤苦而自怜，见罪恶而挺身，见非礼而告诫众人……云琅，郭解与其做你口中的圣人，不如挖一个坑把自己埋掉算了。”

云琅笑道：“如果按照大汉律法，郭解此人早就该明正典刑八次了，可是，他如今依旧活的愉快，那么，他昔日造下的孽债该如何偿还。

小子以为，将一个坐地分赃的大盗教化成一个人间圣人，是一件非常有意义的事情。

孔子说人之初，性本善，荀子又说人之初性本恶，小子很想看看能否通过教化之功，改变一个人，我是指从本性上改变，而非只改变他的外在。

无论如何，世上多一个好人总比多一个恶人好吧？”