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第十五章 圣人之道（第6页）

围绕的是仁义礼智信。

讲述何为礼何为君子，而随着顾锦年将书本放下后。

一缕缕才气没入了古树之中。

附属在第五根树枝上。

但连枣核都没有，只有一点点苗头。

果然，儒道也算一个。

“世子，该上课了。”

此时，管家的声音在外响起，让顾锦年从思考中醒来。，！

臣。

是顾锦年目前的想法。

尤其是脑海当中有那么多诗词文章，这要不拿出来装个哔，那真对不起自己的满腹经纶了。

大儒后更是可以凝聚异象，这更让顾锦年期待。

想到这里，顾锦年拿起圣人书籍，开始读书。

同时也好好了解了解儒道。

月色如墨。

国公府内。

青灯映照顾锦年俊美的脸庞，没有风声，万物俱静。

转眼之间，已到寅时一刻。

随着一抹鱼肚白出现在天边，阳光照射入窗，映照在顾锦年脸上。

从前日到今日，顾锦年已经有二十四个时辰没有入睡了。

好在这是仙武并存的世界，身体完全抵挡的住，虽有些疲倦，但问题不大。

最主要的是，顾锦年看入迷了。

一个晚上，顾锦年前前后后看了叁本书，一本儒道史记，一本圣人史记，还有一本圣人启蒙经。

分别介绍儒道的历史，以及儒道圣人历史，还有启蒙书。

儒道历史还好，大致就是叁个阶段。

人之礼，君子之礼，国家之礼。

其意思就是，有礼者为人，否则与禽兽有何区别？

紧接着便是君子之礼，核心点便是天地君亲师。

君子上敬天，下敬地，而后再敬君主，紧接着是双亲，最后便是老师。

因为有了这点，所以儒道也能在各国发扬光大，毕竟对于皇帝来说，除却天地之外，自己便是最大的，符合皇权价值观。

毕竟皇权大过一切，这是一种思想上的统治，没有这个基础，那儒道也别想昌盛，甚至很有可能会被打压。

第叁阶段就是国家之礼，也就是制定规则，制止大规模的战争和杀戮，即便是两国交战也必须要有礼，双方递交战书，也要有一个名正言顺的理由，并且不可屠戮百姓。

这一点符合天理，得上苍恩泽，也是合情合理的。

这就是儒道叁个阶段的变化。

而圣人史记，让顾锦年充满着好奇，因为目前儒道只有四位圣人。

第一代圣人，为万世之圣，称之为儒圣，万世师表，着书《人礼》。

第二代圣人，为千秋圣人，称之为亚圣，君子思想，着书《君礼》。

第叁代圣人，为百世圣人，称之为复圣，国之礼道，着书《国礼》

第四代圣人，为天命圣人，称之为宗圣，儒道治国，着书《儒学》

这四位圣人，横跨时间极其长，儒圣于万年前成圣，亚圣五千年前，复圣叁千年前，宗圣一千五百年前，两者几乎都相隔一千五百年。