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于此,令人惊讶之余,更觉目不暇接。
一身青衣儒服,丰神如玉的陆机,手提白玉酒壶。
陆机的脸上却尽是错愕之色。
在他的对面,一身儒服战衣的秦枫,悠然而立,指点江山,滔滔不绝。
画面之下,依旧缀着一行小字:“武历一零一七年,三月三十日,秦枫入诸圣殿堂,以‘诗缘情’之辩题,驳倒天赐探花陆机,获赠天赐探花,得‘才高八斗’文心,‘诗词妙手’天宪。”
秦枫看到居然这次有提及天宪,不禁欣喜了起来。
凭借他前世的记忆,“诗词妙手”天宪法则,虽然不如“三缄其口”、“唇枪舌剑”之类的天宪强力,但绝对是一个中规中矩的天宪。
领悟“诗词妙手”天宪的儒者,诗词类战诗威力自动增加一成。
相当于自带了一个“含英咀华”的文心了。
秦枫之前已经有了集合“含英咀华”和“迅笔疾言”文心效果的上品文心“才高八斗”,配合“诗词妙手”效果自然是更好了。
别人看来有些鸡肋的“诗词妙手”,到了秦枫这里,已经算是一个小极品的天宪了。
紧接着,《天帝极书》又翻一页。
果不其然……
第二十八页上,堆满书籍的书房之内,一名身穿儒服,看起来十分散漫的中年儒者一手抓着书卷,脚步却是虚浮,有些惊恐地靠在书架之上。
那中年儒者,正是有董子之称的大儒董仲舒。
站在他面前的秦枫竟是毫无畏色,侃侃而谈,机锋尽展。
水墨画上,一道青气盘绕在秦枫的头顶,气势如龙,不断地向着董仲舒侵攻过去。
而在董仲舒的身后,一圈一圈的儒道文气却是不断地四散落下。
如果说,画面上秦枫与董仲舒的交锋,是一次两方大军冲撞的话。
董仲舒一方,已经溃不成军了。
在画面之下,又有一行小字:“武历一零一七年,三月三十日,秦枫放弃天赐探花,继续挑战天赐榜眼董仲舒。以‘兼收百家’之言,败董仲舒‘独尊儒术’之言,成就天赐榜眼,得‘天人合一’文心与‘唇枪舌剑’天宪。”
秦枫看到击败董仲舒,成就天赐榜眼之后,给的天宪居然是“唇枪舌剑”,顿时就笑了起来。
文心可以通过至圣典籍“借”来用,天宪却是每个儒者自己领悟出来的法则,没有就是没有……
“这样一来,我有了‘唇枪舌剑’天宪,配合荀况的至圣典籍,运用里面的‘口诛笔伐’文心……”
“我的舌剑,会比方运当时在诸圣殿堂袭杀我时还要更强!”
就在这时,第二十八页的《天帝极书》骤然一翻,又是一页。
第二十九页上,秦枫跨出诸圣殿堂,接下来的画面,就让秦枫忍不住笑了起来。
只见《天帝极书》这第二十九页上的水墨画,在整张画最中央的,居然不是秦枫,而是一脸惊愕之色,用手指着外面夜空的张泽沐。
活灵活现,就好像在那时那刻,有一位画师就在现场,临摹下了张泽沐的神态表情一般。
而在整个画面的上方,正是文曲凌月,儒道大兴的天地异象。
下书一行蝇头小楷写道:“武历一零一七年,三月三十日,秦枫通过天道半圣试,历诸圣殿堂,得赠天赐榜眼,引发天地异象‘文曲凌月’,成就半圣文位,中土儒者受其泽被,突破进士者逾千,突破举人者愈万,秀才愈十万!儒道大兴,已可与武道分庭抗礼!”
秦枫看到《天帝极书》里的描述,也是长舒了一口气。
《天帝极书》不可能有夸大成分,如果儒道真的有千名比天武者还要强的进士儒者,万名比地武境还要强的举人儒者,有十万堪比普通武者的秀才儒者……
那么在低端战力上,圣境以下,儒道已可以与武家一争高下了。
虽然武道在高端战力上,还对儒道维持着绝对压制……
但假以时日,不说完全超越武道,以秦枫这样自己提升一级文位,就可以带动整个中土世界儒者提升一级文位的方式。
也不过是时间问题罢了!
可就在这时,画面居然又一转。
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