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譬如选择“潜行不窒”仪式,就可以到深潭旁边结庐而居,时常潜入潭水中熟悉深水环境。
当然,这里面,存在着一个相互矛盾的抉择。
能让人长期居住生活的环境,必然不够“惊险”,那么相应地,成功激发“纯气之种”的可能性就较低,白白浪费时间。
反之,越是惊险刺激的地方,譬如北溟这种天然邪异之地,虽然越容易激发“纯气之种”,甚至能达到仪式极限的三道纯气之种,但想要长时间生活其中,却非易事。
那么,有没有一种,既能足够惊险,又能保证安全前提下,让人熟悉环境的方法呢?
这一刻,田籍想到了他的“泥人替身法”!
泥人替身法,本质是削减仪式难度,少量多次,从量变到质变。
过去的秩一秩二仪式,都给了他极大的帮助。
如今秩三的不慄仪式,需要游者亲身赴险,在这一点上,无法再以泥人替身代替自己。
但这个无法代替,是指正式仪式上无法代替,并不代表,在仪式前熟悉环境的阶段,不能使用啊!
他完全可以将泥人替身扔到惊险的环境中“生活”,这样既能确保自身提前熟悉惊险的环境,克服战栗本能,同时就算遇到意外,损失的也只是泥人替身而已,不会危及自己肉身。
如此只要经过充分的尝试,他就能最大程度确保在正式仪式的时候,自己激发“纯气之种”的成功率!
“嗯,接下来一段时日,除了坚持吃补药以外,也得好好考虑一下第一个仪式的环境,以及泥人替身的配方。”
……
田籍过去所用的秽土泥人,受到秽土特性的影响,会对五感产生极大的屏蔽效果。
这在秩一以及秩二的仪式中,给了田籍极大的帮助。
不过到了秩三的“不慄仪式”,这种特性反而成为了阻碍。
因为他现在需要用泥人代替自身感知外界的惊险环境,而非与外界隔绝!
“况且秽土捏制的泥人虽然相比于凡土更为坚实,但到了秩三的层次,就有些不够看了。甚至都比不上我现在的肉身强度。”
“如此的话,纯粹的秽土泥人,并不足以代替我本体进入惊险环境中‘生活’。”
好在,匠人辛夫留下的《九土注》,给了田籍改进替身泥人的思路。
“先前我就考虑过以更高级的‘四方土’来改进泥人,如今看来,这个思路果然是对的。”
“四方土各自的产地,东夷、西泽、北溟、南荒,本身就是举世皆知的邪异之地,若论‘惊险’,在天下人族已经探明的区域,极少有地方能出其右。”
“正好眼下我有一箱子北溟坎晶,这种四方土本就是北溟出产的,与那里的环境相性最好。”
“若以之制作替身泥人,不但能最大程度地获得北溟环境感知,而且还能在其特殊的环境在稳定存在……”
于是,田籍很快确定了第一个“不慄仪式”的内容:潜行不窒。
而仪式的地点也随之而定下来,正是临海城北方百里开外的北溟!,
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