格格党

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第八十五章 共鸣（第2页）

只要有任何一丝的可能可以将钟莹复活，即使立即剥夺我的生命，我都愿意，更别说这是有些极大的风险！

想念钟莹，已经深入到了我的骨髓之中，可以说，这份复活法术，已经让我几欲疯狂！

如果没有着小来生的话，我肯定会不顾一切的以最快的速度，去夺取银魂木和龙脉，然后去实施这复活法术！

不过我还有着小来生这份牵挂，所以酆都鬼蜮不能得罪，这昆仑天墓我一去不复返的话，也要给小来生留下足够的传承，不能断了我们这一派茅山传承！

酆都鬼蜮距离昆仑山，距离相当不近，但是在我和小来生的赶路之下，小来生如此充实的学习之中，时间也流逝的相当快，昆仑山眼前就在我们眼前。

望山跑死马，虽然说明明已经看到了山，看着觉得离得很近，但实际上，距离我和小来生，真正要走到近前，还要走上很长的路，还要花不知道几天时间。这昆仑山十分之高大，一眼望去就能看见全貌，从视觉上会觉得近在眼前，心理上就会产生离自己不远的感觉。

一路上，我和小来生从繁华之地，走到了偏僻荒原，只不过我和小来生还有着许多的道法要传承，所以才不会觉得寂寞。

而走到接近昆仑山的地方，按理说如此偏僻荒原，人烟稀少，但是我们却沿途碰到了好几批穿棉布或白茧绸镶锦缎齐腰短

衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料缝制的圆领宽袖长袍的人。

“师傅，这些人是什么人啊，怎么穿的衣服这么奇怪，而且他们的脸都红红的，表情十分怪异…”

小来生一路上学习道法，再加上还要背众多的道经之类，也是觉得有些枯燥。再加上，这一路以来，既没有小伙伴，也没有玩具之类，因此，对于来往的路人，小来生都会观察一番，权当是当做自己娱乐放松了。

我也知道小来生的心思，这些时候反而会主动的讲解一些风土民情，也算是给小来生长长阅历了。

“那些是藏民，他们穿的衣服便是藏服，在藏语中叫楚巴。这种衣服设计，跟这里昼夜温差大的气候相关。楚巴围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，用来装随身携带的物品…”

小来生似懂非懂的看着我，他还小，有很多基础的东西并不明白含义，但是心中对于这次昆仑天墓之行，总是有不祥的预感的我，担心再也没有机会教导小来生。便不管是什么知识，只要自己知道的，就一股脑地都想传授给他。

“师傅！怎么还有个大叔，走路还不停地磕头啊！”

小来生突然指着一个藏民大呼小叫。

“徒儿，不许大呼小叫！”

我制止了小来生，小来生很听话的立马安静下来，然后我轻声的对着小来生解释着。

“这些藏民实在朝圣，你看他们正在磕头，这就叫磕长头。磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

朝圣磕长头，需要远行不远数千里，从自己的家中，一路如此，直至自己的目的地！

即使你不理解他们，但是对待这些虔诚的藏民，你必须保持尊重！他们的朝圣之路，有的要经历数月，有的甚至是经历数年！这一路上，他们风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发。

虽说我们道门并不赞同这种方式，但是，就我个人来说，真的是跟尊敬这种坚定！”

“师傅，这藏传佛教有这么厉害吗？他们也是要去昆仑山吗？”

我轻轻摇了摇头，“他们肯定不是去昆仑天墓，我估计前方可能有一座寺庙，这些藏民有可能是来朝圣的。”

我继续带着小来生向着昆仑山的方向走去，一路上，我们竟然慢慢的碰到了不少的朝圣者。

我暗中估量，我们很有可能跟这些朝圣者顺路，说不定我们就会路过这些朝圣者们要去的寺庙。

果不其然，就这样又走了三四天，我们来到了一座大活、佛寺的面前。我们面前的大活、佛寺卧谷十里，大雄宝殿、大召寺、长寿塔、祈愿殿、活、佛行宫、哲学院等藏式佛教建筑群十分讲究，又带着威严，显然是一座相当大型的寺庙。

而这大活、佛寺在我的眼中，由于我拥有青龙眼的加持，竟然散发出淡淡的金光，而且还有着浓郁的黄气。

这黄色的气息，正是代表着大智慧大修行的光轮，想必在这大佛活寺中，定然是拥有着真正的佛活，也难怪那些藏民们，不远千里的长磕头来这里朝圣。

看着眼前的大佛活寺，我正好心中一动。一直以来，越靠近昆仑山下，我心中就越是不安。这昆仑天墓，危机四伏，我肯定不能够带着小来生去。可是小来生年纪尚小，这昆仑山人烟荒凉，我也不知道应该怎么安置小来生，一直暗暗为这件事头

疼。

如今，这大活、佛寺中，一应俱全，而且还有法力精深的活、佛，如果将小来生放在这里，我也会放心很多。

不过，能不能将小来生安置在这里，还要见过里面的活、佛再说。

想到此，我便带着小来生向着大活、佛寺中走去。

一路畅行无阻的走到了活、佛行宫，我正有些惊讶，却发现在活、佛行宫的门口，已经站了一大群人。

这群人之中，有几个喇嘛，有一些虔诚的藏民，还有一对汉人母女。而为首的，竟然是一个几岁大的孩子，身穿着喇嘛的装束。