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0903 公私谋计各有取舍（第5页）

西康与青海略有不同，其对吐蕃的利害关系要更加深刻。此前迫于国中矛盾进入白热化，不得已封给了叶阿黎。但在这片广袤的土地上，人事牵扯仍然极为复杂。别的不说，吐蕃如今许多仍然身在势位之中的豪强氏族，其族地都还位于西康境中。

所以吐蕃需要强调叶阿黎东域尺尊公主的这一个封号，就是为了对西康仍然保留最高的管辖权。特别是如今西康与大唐国中人事交流密切，如果吐蕃不能保留这一名义，那么这些人对大唐进行靠拢将更加的没有心理负担。

王孝杰刚刚接手鸿胪寺事务，还没有正式的代入到角色当中，对于这个问题设想也不够深入，但见吐蕃使者态度如此坚决，便也不草率决定，大笔一勾并说道：“这件事且留后在论，再论下一桩。你国告我国商贾多流连边境，窥你国情，犯你刑律，所以凡所商贸往来，须得两国国书递引？”

听王孝杰讲起这一点，韦恭禄的脸色便有些不自然，但还是点了点头说道：“有治才能不乱，今两国商贸不绝，但多没于草野，出入于无序之境，悖法扰民，须得重视起来。”

“没有这个必要罢？我国商货，止步西康，至于西康凡所往来出入，事自系于西康王邸。你国若有此困，大可同西康王府进行交涉，再付朝中审定。”

王孝杰闻言后有些不以为然的说道，并提笔勾去了这个议题。

听王孝杰这么说，韦恭禄则暗暗的松了一口气，他还真的担心大唐对这个问题表示重视，并传递国书与赞普商议如何进行监管。

大唐秩序完备周详，商事上自然不失管束。可是吐蕃方面，情况则就混乱得多，简直就是一团乱麻，几乎没有什么有效的监管。

之所以会如此，一方面自然是因为吐蕃方面制度的建设极为滞后，根本就没有形成相关的法规。另一方面则就是吐蕃方面参与和大唐商贸的，主要就是那些豪强氏族们，这些人一个个势力不俗，即便是有法也未必肯依。

吐蕃使团提出来这个问题与大唐进行交涉，主要还是赞普的意思。两国之间商贸如此红火热烈，诸豪酋氏族也都因此获利颇丰，赞普对此自然也有了解，并会不由得生出一个疑问，你们一个个赚的盆满钵满，老子的好处在哪里？

因此吐蕃赞普提出这一个问题，是希望借助大唐方面的秩序手段进行配合，将吐蕃本土的商贸税物收取上来，从当中分一杯羹。

这件事对大唐来说没有太大的利害关系，但吐蕃那些权豪们却紧张得很。他们的牧场、庄园与人口牲畜，在赞普权威覆盖下已经没有了绝对的自主权，好不容易开辟出的商路，若再被赞普插手分一杯羹，自然没有人会希望如此。

韦恭禄虽然是吐蕃的正使，但还是韦氏家族的嫡系成员，而韦氏正是行走唐蕃之间最大的贸易商之一。

赞普示意要把这个问题加入到国书中来，他自然不敢有所违抗，但是见王孝杰对此有些不以为然，也并没有据理力争。反正问题他已经递交上来了，大唐方面对此不予理会，他又有什么办法？

这个问题也不是此行入使大唐的核心任务，能糊弄那就糊弄过去。韦恭禄真要一番强争，搞得大唐对此重视起来，不说归程中别家豪酋会不会截杀他泄愤，哪怕平安回到家里，他也免不了要受家人们一通训。，！

。他这用言语恶心人的恶俗习性，也是近来从张仁愿处沾染，彼此都是立朝大臣，话不投机总不能撸起袖子肉搏一场，心里长久积攒下来的苦闷，此时见到有人比自己更加憋屈，心情顿时就变得欢快起来。

“罢了，你等权势之内忙碌的走卒，哪里懂得故人情深、长怀想念的滋味。再同你们讲下去，也并不能让我宽慰思情。你国赞普不择当年知事旧人来见，恐怕也是担心又惹起我的情根，徒增烦扰。”

又一脸遗憾的叹息一声，见吐蕃使臣们已经在将要暴走的边缘，王孝杰才将脸色一肃，变得正经起来：“你等所递表书，我此前在署也阅览一番，此际来见，也是稍作声意的传递，所列诸事，谈得下去那就谈，谈不拢我自归朝领罪，也就无暇再搭理你们。”

说完这话后，他便摆摆手，吩咐四方馆在事人员安排一间宽敞的厅堂，以供双方进行谈判。

待入厅中坐定，吐蕃众使者们仍被王孝杰刚才口无遮拦的一番胡说八道搞得心情乱糟糟，尽管作为请见方，但也并没有先开口说话。

至于王孝杰，这会儿则是神清气爽，接过随行吏员递上来的文书，悠然说道：“那么事情便一桩桩的谈，首先是两国和亲事务。你国责问为何西康女王入我国中已有数年，何以至今才肯成礼？

这一点，眼下便可给你们答复，西康女王入国，并非我国降礼遣使，在此之前并无婚约相关，今圣人所以纳赐，在于两情相悦，并非怠慢你国。至于你国所言以东域尺尊之尊号作成礼仪，这一点可以谈。西康女王在朝封建礼命、受册立国，但其所出身，亦当尊重……”

韦恭禄闻言后便抬手示意王孝杰暂停，继而皱眉说道：“我国版籍、并无西康之国，东域之封，不容混淆！”

吐蕃之所以要掰扯到底是东域还是西康，当然还是为了模糊西康的归属权。

不要以为吐蕃立国于蛮荒便不懂得外交的手段与辞令，早年双方或战或和，吐蕃便通过一系列的辞令手段，胁迫了许多曾经臣服于大唐羁縻秩序中的生羌胡部听其号令。

甚至早年在兼并吐谷浑的过程当中，吐蕃便利用文成公主身在蕃国这一点，强召陇南松、茂之间以及黄河九曲的胡酋们入其国中供奉，再通过一系列软硬兼施的手段，从这些胡酋当中发展眼线与助力，从而一步步的向吐谷浑渗透。

直到如今，在吐蕃国中仍然存在着许多原吐谷浑及其周边诸胡酋们的势力，这些人与事都是吐蕃能够兼并和逐渐消化吐谷浑的重要因素。

西康与青海略有不同，其对吐蕃的利害关系要更加深刻。此前迫于国中矛盾进入白热化，不得已封给了叶阿黎。但在这片广袤的土地上，人事牵扯仍然极为复杂。别的不说，吐蕃如今许多仍然身在势位之中的豪强氏族，其族地都还位于西康境中。

所以吐蕃需要强调叶阿黎东域尺尊公主的这一个封号，就是为了对西康仍然保留最高的管辖权。特别是如今西康与大唐国中人事交流密切，如果吐蕃不能保留这一名义，那么这些人对大唐进行靠拢将更加的没有心理负担。

王孝杰刚刚接手鸿胪寺事务，还没有正式的代入到角色当中，对于这个问题设想也不够深入，但见吐蕃使者态度如此坚决，便也不草率决定，大笔一勾并说道：“这件事且留后在论，再论下一桩。你国告我国商贾多流连边境，窥你国情，犯你刑律，所以凡所商贸往来，须得两国国书递引？”

听王孝杰讲起这一点，韦恭禄的脸色便有些不自然，但还是点了点头说道：“有治才能不乱，今两国商贸不绝，但多没于草野，出入于无序之境，悖法扰民，须得重视起来。”

“没有这个必要罢？我国商货，止步西康，至于西康凡所往来出入，事自系于西康王邸。你国若有此困，大可同西康王府进行交涉，再付朝中审定。”

王孝杰闻言后有些不以为然的说道，并提笔勾去了这个议题。

听王孝杰这么说，韦恭禄则暗暗的松了一口气，他还真的担心大唐对这个问题表示重视，并传递国书与赞普商议如何进行监管。

大唐秩序完备周详，商事上自然不失管束。可是吐蕃方面，情况则就混乱得多，简直就是一团乱麻，几乎没有什么有效的监管。

之所以会如此，一方面自然是因为吐蕃方面制度的建设极为滞后，根本就没有形成相关的法规。另一方面则就是吐蕃方面参与和大唐商贸的，主要就是那些豪强氏族们，这些人一个个势力不俗，即便是有法也未必肯依。

吐蕃使团提出来这个问题与大唐进行交涉，主要还是赞普的意思。两国之间商贸如此红火热烈，诸豪酋氏族也都因此获利颇丰，赞普对此自然也有了解，并会不由得生出一个疑问，你们一个个赚的盆满钵满，老子的好处在哪里？