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孤独的人有一种精神上的超越
苏格拉底就是这样的人,他穿着破衣服,一年四季也不换,吃得也简单,他的回忆录说自己吃得比奴隶还差。他跟大众作对,天天在雅典广场逛来逛去,见着人就提问题。迎面走来一个红光满面的人,是希腊朗诵《荷马史诗》最厉害的朗诵家,苏格拉底问他为什么朗诵得那么好。那人回答说是因为他朗诵得最艺术。苏格拉底又问:你想想你朗诵的过程,从一开始到打仗到取胜这么漫长的故事中,是不是每个字都朗诵得特别好?那人想了想,老实地回答:特洛伊战争中,阿喀琉斯拖着赫克托耳的尸体绕城三圈,这一段特别激动,朗诵得特别好,其他没这段好。苏格拉底说:既然你技术这么好,每个字都应该好,为什么其他段就比这一段差呢?问到这里,朗诵家回答不上来了。苏格拉底说:我来告诉你,你来到这个世界上,就是为了朗诵特洛伊战争这一段,这一段朗诵得好是神教你的,别的地方都是你自己朗诵,所以没这段好。那个人一听,不敢再自大,灰溜溜地走了。
苏格拉底逢人就这样问,这叫归谬法,因为人活得都很荒谬,自以为是。他的归谬法百战百胜,很多希腊人都恨他,终于有人告发他,苏格拉底被抓进牢里。苏格拉底跟别人不一样,他本可以逃走,但是他宁死不逃。他说一个文明社会就是要讲法律,现在是法律判处我死刑,法律太坏、太不正义、太不讲道理,但是坏的法律比没有法律好,所以我不能藐视这个法律,它判我死刑,我要维护这个法律。第二天,他喝了毒酒,死了。苏格拉底就是这么一个人,他的思维逻辑远远超出一般人。
孤独的人有别于大众,有别于一般人,他们身上有另外一种价值。像苏格拉底这种孤独,它有一种精神的超越,走出了当下的价值观,走出了固有的体系,升华到了另外一层,有了一种批判性、反思性,真正具有了人类的特性。人和世界万物之所以有区别,是因为有思想。有思想,这个世界才丰富,才有多样性。人类理论上应该跟自然的、生态的多样性一样,因为每个人的禀赋、本性、特质不一样,一个统一的标准不适合所有人。若非要追求同一性,人只好格式化自己,在一种压抑性里维护集体的版块,但整个社会如果真是这样,就窒息了,人就被工具化了。所以孤独的人,要跳出这个版块,要换一种价值观,换一种眼光,来回看生活,而这种人必然孤独。
英国作家狄更斯小时候生活困苦。有一次爸爸带小狄更斯去散步,走到富人区时,爸爸指着一座宅邸告诉他,孩子,你一定要努力,长大以后才有可能住到这样的房子里。
狄更斯20岁左右时,书畅销了,也获得了不少财富。这时他想起小时候爸爸的话,干脆把那座宅邸买了下来。但是狄更斯写作的时候,始终有一种平民感,他融入不了贵族社会的氛围。每当他写作不畅的时候,晚上就会去伦敦东区泰晤士河边,那里有大量的人拿硝水冲皮革,臭气熏天,他一定要闻闻那些臭气,联想一下自己的童年,这样他创作的灵感才又被激活。
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