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第两百九十六章 形而上学一木浮生（第4页）

又一日，胡人农宰相上朝，禀报陛下，直言王安为惊世大才，可以成立“国子学”，任王安为国子祭酒。凭借《桃源记》王安瞬间登入朝廷重臣。

至此，儒道一途，彻底完善！

这日，胡人农于朝廷门生讲道，有人不禁问道：“那桃花源记的农夫农妇，宛若真人，竟完全不知道自己是书中的人物，只是虚幻我们又如何，证明自己不是另外一处，活在书中的虚幻人物？”

胡人农从未遇到难解的问题，可是此时却犹豫了。

他迟疑了许久，忽然手捧墨色书籍，莫名看向窗外淡淡的天空，“如何证明，我们不是其他生灵创造的玩物？不知道，或许，我们人生本是假象，我们千年岁月与文明，不过是其他生物偶尔一夜中，梦中的人物罢了”

这一位白发老人呢喃着，忽然念头通达，徒然哈哈大笑起来，“得又何欢失又何愁看荣华眨眼般疾，更疾如人生一梦！！”

轰！！

此话一落，宛若晴天一霹雳。

风起云涌。

天地为之变色。

似乎有浩瀚龙脉汇聚咆哮的国运金龙，直冲云霄，仙门大开。

这一日讲道，京城震动，天下信奉，期间谈论如潮水，信仰如奔腾大河，从龙脉涌来。

胡人农名声更甚，终入天帝之境！，！

毛麟角。

在当朝历史上的文圣儒神，有大功德、大才情、开辟时代、才会被众生悼念，永垂不朽，才汇聚重生，进入不死不灭的究极境界！

“文儒之道，立于百姓思念，无民则无儒！”

只要生民不绝，王朝不灭，思念汇聚的愿力就不会断绝，属于那个朝代的圣人，便不死不灭，化为英灵归来。

一次于国子监的交流中，有门生赞叹，可又犹豫中，带着不解，“宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究极境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地为一具尸骸那样汇聚众生的自己，仿佛一个屹立王朝之上的小天道，即便记忆、思维、才情、都是自我，又如何证明是真我？而不是另一个神似我的我？”

这是困扰无数人的问题。

我已经死了，那个众生愿力汇聚的我，纵然有我的性格与才能，真的是我吗？

细思极恐。

胡人农笑着反问道：“你是想问：如何证明我是我？那你自身意见如何？认为‘我思故我在’的我，是真我，还是假我？”

那门生犹豫，神情露出挣扎之色，无论真假，各大诸子百家，似乎都有道理与佐证。

“请宰相大人点名，为天下儒生点名迷途。”许多门生开口。

胡人农站在高处，缓缓开口，声音不大，却如同惊雷，在心头震荡，

“你信是我便是我，你不信是我便非我！”

“取决众生愿力，也取决于你自身”他淡淡开口，娓娓道来，无数人恍然大悟，脑海被惊涛骇浪冲击。

众生愿力汇聚，信他是真我，就是真我？

众生不信这个我不是真我，就不是真我？

取决于民？

凭心而断？

现实并非现实，而靠内心影响现实？

无数人心头巨震！

最终，胡人农引用王安那一句话，“有些东西一开始并不存在，世间相信的人多了，它便存在了。”

有门生缓缓起身，再度问道：“既然如此，宰相大人，认为自己当世的功绩，只是死后，会进入‘我思故我在’的儒道究极？”

这话问得有些挑刺，仿佛是在刻意针对。

但胡人农只是笑道：“不要我认为，而是众生认为”

这一位白发老人，背负着双手，淡淡笑着：“我死后，会埋于天地，会立无字碑，生前是非种种，都因为在世时带有偏见，有失公允，死后种种，留由后人评说。”

胡人农继续道：