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第一千三百二十七章 跷跷板上（第1页）

所谓“效率”，在这里更像是相对其他人的优势，是生灵之间的参差。当然，也是人与物质宇宙规律之间的对抗与追逐。“地球时空”上的死巫、“红硅星系”那边的卢安德，相较于与人争胜，恐怕更多还是要挣脱生老病死的束缚。无论是对人、对规律，这里面必然充满了复杂的博弈，不断升降轮替……然而，过去千万个纪元，茫茫时光长河中，那些高高在上“诸天神明”，本地宇宙疑似最终极规则的制定者和受益者们，总是长久保有祂们的优势。按照此前的逻辑，祂们岂不是也以“规则倾向”，长久地为“六天神孽”提供燃料？“神明”主宰着“秩序世界”，“六天神孽”游走在边缘阴影中，形成了一个持续了数十亿年的稳定生态。但任何架构，都不可能是一开始就成熟稳定的。作为历史研究者，罗南习惯性地追根溯源。这种长久的、仿佛万世不易、偏又底层凶险的生态，是谁造成的？“六天神孽”所把持“阴影之域”，长久存在和发展，必然需要“燃料”和“食物”但祂们的出现，更在“诸天神明”之前……那么，之前架构规则、提供“燃料”的角色，难不成是“古神”？但“古神”可以说是天然的规则承载者，祂们的身量和存在性摆在那儿，既是规则和力量的集大成者，又要遭受本地宇宙的禁锢和撕裂。无所谓受益、受损，无需制定什么。可话又说回来，是古神建构了“天渊灵网”的雏形，是其中某位“创造”了六天神孽。然后，“新神”紧跟着“六天神孽”出现了。古神对自身的存在状态多半也是不满的，祂们也与物质宇宙底层规律对抗、追逐……然后在某种意义上战而胜之。也只是在“某种意义”上。否则后面不会有“暗味神战”“万神之战”，不会有古神新神的权柄更替，也很难出现“诸天神国”。罗南做极端实验做多了，他很清楚，实验总会失败，后果则无法预料。当下的中央星区生态，本质上，就源自于古神的实验。罗南用自己的认知，将宏观局面简化了，简化成这样一个粗陋模型。虽然简单粗陋，但想要破除，似乎并不容易。他也不免去想，从古至今，“古神”“新神”……甚至“六天神孽”，是否也考虑过击碎这个模型呢？不再玩这种“跷跷板”的游戏，而是由一方独揽大权、拥有不可逾越的优势，且是万世不易的稳定局面？只是想一想，就觉得荒谬且贪婪。不过，肯定还是有谁会去追求的。比如，“堕亡之主”对“六天神孽”领域的试探性模仿、浸染和侵占。当然也可能是“六天神孽”顺水推舟，反向污染。大家都想染指对面的领域，连凡俗之人都能看一二。还有就是超然与脱离。“逾限五法”这些根本修行路径中，“神游”有点儿这个意思；但最接近的，应该还是存在感最低，但标准最高的“入灭”。可惜，罗南对此认识还不够深透。既然想到“逾限”，罗南不可避免就联想到那句湛和之主的“留言”：逾限反缚，堕生异种。要离开这个“跷跷板”，代价貌似很沉重的样子。分离出“阴影之域”元素，以至于格外“纯粹”的罗南，做了一些奇妙的思考。可能过于深入，也可能过于荒诞。但是，正是这样的思考，让他的状态变得颇是古怪。不能说好，也不能说坏。这思考本身，似乎就能够与他目前所在的“阴影之域”最深处的某些东西相联系；又渗透到模糊“边界”的另一侧，与“秩序世界”的某些东西相感应。不确定“某些东西”究竟是什么，主要是因为牵连的太多了。只能概略地分成两边，又看它们互相拉扯，以至自家心头那个“九宫格”在摇动。罗南感受到了前所未有的“失衡感”。他需要努力纠正，保持平衡；又或者，暂时舍弃现阶段这种辛苦、却也未必能够成功的“平衡态”，先倾向于某一侧。等遥远的未来相对稳固了，再去追求终极的平衡。然后，罗南惊醒过来。这并不是……不只是他本人的经历，而是在这次漫长的思考和追溯中，从漫漫时光长河里捕捉到的相应片段。里面涉及很多的生命，包括遗传种、长生种，乃至于神明神孽。个个有份，概莫能外，当然也包括罗南自己。既然是“时光长河”的反馈，“镜鉴”自发启动，对其内核的“演义时空”进行了新一轮的更迭、纠正。罗南却来不及琢磨里面的变化细节，那摇摆不定的“失衡感”，已攫取了他大半心神。武皇陛下早说过他的弱处，他相信，毕竟逻辑上、理论上是符合的。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“九宫格”“三条线”的架构，也可以通过其他人的情况加以验证。但是，他还是头一次真切感受到这种具象状态。很讽刺的是，这是与“镜鉴”又一次“版本升级”联系在一起的。看得越清楚，越能察觉自身的缺陷，“失衡感”也就越强烈。罗南倒也不至于东倒西歪，只是念头始终落不到实处，很是损耗心神。于是，他这具“阴影之域血肉分身”，就藏身于“阴影”中；数十公里外的“老普”，也在训练场中披甲坐地。两边思绪并起，彼此联通，思忖良久，渐有觉悟：确实有问题。“失衡感”在现阶段的具体呈现，大约就是：“阴影之域”这种“自由的猎食者”，对于他亟需的“自我线”的修持，“明昧”“是非”的补完，并不太适合。现阶段，罗南已经可以确认，“六天神孽”一定是在“边界”这个领域深耕。在祂们所化的“深渊日轮”的引导下，“阴影之域”的修行者们，不断突破“边界”，习惯以他人为食，本质上，只是在“外部世界”寻觅。最后，“自我”与“外部世界”，真的还有“边界”可言吗？无有“边界”之后，那个“自我”究竟算什么呢？“阴影之域”的生存艰难，“生存”是第一要务，但如果只是这种模式，以“生存”代替“自我”，最终，谁又是谁的“食物”呢？总不至于，“互为食”就是最终的“自我价值”？：（）星辰之主