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第一百四十二章 排序(第2页)

赵然在玉皇顶参加楚阳成双修大典时就发现,圆桌的排位次序应该如何布置,道门并没有一个概念,只是简单按照宗门进行分桌,桌子上怎么坐,任凭大家随意。但既然飞升大典中区分了“要客”和“来客”的概念,座次排序就不能马虎了。

无论座席是单数还是双数。正中主位确定后,第二席位都在主席的左手位,第三席位则在主席右手位,依次排列。其中的区别在于,单数座席的主位是正中,双数座席的主位是面对主席台时,正中两位的左侧席位。

在这张大桌上,正中主位是通微显化大真人张老道,这是毋庸置疑的。

第二顺位是张老道的左手第一位,桌签上写着龙阳子。第三顺位是张老道的右手第一位,桌签写的是“靖微妙济大天师”,这是邵元节的位子。第四顺位是张老道左手第二位,桌签写的是“秉诚致一大天师”,这是端木崇庆。第五顺位是张老道右手第二位,桌签写的是“神霄保国大真人”,这是陶仲文的位子。

再往后,则依次是铁冠子张中、大真人风凌度、大天师张云意、大真人王常宇、元君焦奉真。,!

就是太过琐碎,很耗精力。”

伏四海道:“些许灵药,本来也不值什么,送了也就送了……”

赵然没说话,但心里却为伏四海的大方而震惊,一份灵药确实不值当什么,但要送四百多份出去,可就不是小数了。假设每份包含上述四种灵药各半斤,以赵然的估价,怕是只少得送出去十万两银子。伏师侄,你确定你要送那么多银子出去吗。

却听伏四海续道:“就是之前没做准备,怕库里药材不够。那要不就抽两个人出来售卖?有多少卖多少,卖完为止?”

赵然点了点头,道:“这样吧,干脆知会山下紫禁宫的俗道,让他们派几个人上山,在净乐宫中寻个偏殿,专司售卖武当山特产,也不拘于这四件灵药,还有其他本山药圃所产的灵药,有什么卖什么。还有各宫修士自炼的法器符箓,也可以拿出来寄售。”

快到贺宴时分,赵然赶到了紫霄阁大殿,与上月双修大典时的玉皇殿一样,紫霄阁大殿中是摆不下那么多桌子的。参加贺宴的来客四百余人,加上武当修士,按照八人一桌布置至少要摆七十多桌。而且在殿中三清道尊座下摆宴,也实在是不合适。

因此按照赵然的布置,贺宴摆在了殿前的广场上。紫霄阁大殿前的广场是两层结构,上一层较小,下层则较大。上层放了八张桌子以及新搭建的一个半高台子,四十多位“要客”和武当山十七支脉的掌脉修士被安排在这里,其余的都安排在下层。

座次排序是严格按照《观礼手册》上的名单顺序来安排的,正中的主桌比较特殊,桌子是特意打造,比别的桌子大一圈,多安排了两位,凑成十位,这是道门所有合道境大修士的人数,他们也全都到场了。每一位合道境的大修士都面临着飞升的问题,要么在为飞升准备,要么在为满足飞升条件而准备,现场观礼张老道的飞升经验,这是最重要的修行功课。

赵然在玉皇顶参加楚阳成双修大典时就发现,圆桌的排位次序应该如何布置,道门并没有一个概念,只是简单按照宗门进行分桌,桌子上怎么坐,任凭大家随意。但既然飞升大典中区分了“要客”和“来客”的概念,座次排序就不能马虎了。

无论座席是单数还是双数。正中主位确定后,第二席位都在主席的左手位,第三席位则在主席右手位,依次排列。其中的区别在于,单数座席的主位是正中,双数座席的主位是面对主席台时,正中两位的左侧席位。

在这张大桌上,正中主位是通微显化大真人张老道,这是毋庸置疑的。

第二顺位是张老道的左手第一位,桌签上写着龙阳子。第三顺位是张老道的右手第一位,桌签写的是“靖微妙济大天师”,这是邵元节的位子。第四顺位是张老道左手第二位,桌签写的是“秉诚致一大天师”,这是端木崇庆。第五顺位是张老道右手第二位,桌签写的是“神霄保国大真人”,这是陶仲文的位子。

再往后,则依次是铁冠子张中、大真人风凌度、大天师张云意、大真人王常宇、元君焦奉真。,!

就是太过琐碎,很耗精力。”

伏四海道:“些许灵药,本来也不值什么,送了也就送了……”

赵然没说话,但心里却为伏四海的大方而震惊,一份灵药确实不值当什么,但要送四百多份出去,可就不是小数了。假设每份包含上述四种灵药各半斤,以赵然的估价,怕是只少得送出去十万两银子。伏师侄,你确定你要送那么多银子出去吗。

却听伏四海续道:“就是之前没做准备,怕库里药材不够。那要不就抽两个人出来售卖?有多少卖多少,卖完为止?”

赵然点了点头,道:“这样吧,干脆知会山下紫禁宫的俗道,让他们派几个人上山,在净乐宫中寻个偏殿,专司售卖武当山特产,也不拘于这四件灵药,还有其他本山药圃所产的灵药,有什么卖什么。还有各宫修士自炼的法器符箓,也可以拿出来寄售。”

快到贺宴时分,赵然赶到了紫霄阁大殿,与上月双修大典时的玉皇殿一样,紫霄阁大殿中是摆不下那么多桌子的。参加贺宴的来客四百余人,加上武当修士,按照八人一桌布置至少要摆七十多桌。而且在殿中三清道尊座下摆宴,也实在是不合适。

因此按照赵然的布置,贺宴摆在了殿前的广场上。紫霄阁大殿前的广场是两层结构,上一层较小,下层则较大。上层放了八张桌子以及新搭建的一个半高台子,四十多位“要客”和武当山十七支脉的掌脉修士被安排在这里,其余的都安排在下层。

座次排序是严格按照《观礼手册》上的名单顺序来安排的,正中的主桌比较特殊,桌子是特意打造,比别的桌子大一圈,多安排了两位,凑成十位,这是道门所有合道境大修士的人数,他们也全都到场了。每一位合道境的大修士都面临着飞升的问题,要么在为飞升准备,要么在为满足飞升条件而准备,现场观礼张老道的飞升经验,这是最重要的修行功课。

赵然在玉皇顶参加楚阳成双修大典时就发现,圆桌的排位次序应该如何布置,道门并没有一个概念,只是简单按照宗门进行分桌,桌子上怎么坐,任凭大家随意。但既然飞升大典中区分了“要客”和“来客”的概念,座次排序就不能马虎了。

无论座席是单数还是双数。正中主位确定后,第二席位都在主席的左手位,第三席位则在主席右手位,依次排列。其中的区别在于,单数座席的主位是正中,双数座席的主位是面对主席台时,正中两位的左侧席位。

在这张大桌上,正中主位是通微显化大真人张老道,这是毋庸置疑的。

第二顺位是张老道的左手第一位,桌签上写着龙阳子。第三顺位是张老道的右手第一位,桌签写的是“靖微妙济大天师”,这是邵元节的位子。第四顺位是张老道左手第二位,桌签写的是“秉诚致一大天师”,这是端木崇庆。第五顺位是张老道右手第二位,桌签写的是“神霄保国大真人”,这是陶仲文的位子。

再往后,则依次是铁冠子张中、大真人风凌度、大天师张云意、大真人王常宇、元君焦奉真。,!

就是太过琐碎,很耗精力。”

伏四海道:“些许灵药,本来也不值什么,送了也就送了……”

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