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既然如此,赵然给玄谭出了主意,那就是建别院。别院不传布天马台寺的佛法,不接纳信众上香,就不存在侵占别家寺庙地盘的行为,自然就不会遭受别家寺院的抵触。
那么建别院干嘛呢?
第一个,当然是就近炼制丹药。天马台山离兴庆太远了,来回一趟就得小半个月,赵然折腾天马药业的目的,可不是一个月卖几颗丹药,他是要大批量炼制并销售。
第二个,除了丹药外,他还想把天马台寺拉进金波小集团的势力范围之中,这可是有一位罗汉境、好几位比丘境高手,同时还有一大批沙弥境修行好手的寺庙,以赵然好折腾的性子,让他眼睁睁看着不伸手,真是浑身不自在。
第三个,从天马台寺角度角度考虑,在兴庆府周边建了别院,生活条件要好过天马台山,搬迁一半僧人过来,往天马台山转运物资的压力就减少了一半,耗费也就少一半,何乐而不为?
当然,这也是赵然和阿斯兰、玄谭相处了几天,发现天马台寺这帮僧人思维比较单纯才提出的建议。说白了,天马台寺的和尚都没那么多心机,不会一门心思想着怎么坑赵然。
就好比现在的玄谭,刚来兴庆府没几天,就已经不自觉把赵然当成了衣食父母,说出来的话,做出来的事,浑没半分修行者的自觉,完完全全一心一意谋发展。
这样的和尚很可爱,所以赵然很喜欢天马台寺。想起那个小和尚觉远,想起曾经差点把自己坑死的宝瓶僧,赵然就忍不住嘀咕,同样都是和尚,为什么差距就那么大呢?
所以,赵然已经和玄谭商量好了,一旦寺里同意,就在兴庆府周围买一座小荒山,建一个天马台寺别院,到时候挂上天马药业制药坊的牌子。
在梁兴夏的小本上,记录着赵然对这门生意的总结性归纳,这叫“一个机构两块牌子”。,!
息:“痴儿,有此一遭,十年过往,终于看破。贺喜痴儿修成缘摄受智。”
众僧俱都合十:“恭喜和尚达成缘摄受智。”
缘摄受智是佛门入修行后,在第一境上开鼻识界后的第二小关卡,阿斯兰在这一关上整整困顿了十年之久。
相比于道门的修行,佛门要更加注重悟性,并不是说佛门修行就不重资源,但能否悟透,对佛门的修行进度影响极大。
就好比几年前那位宝瓶禅师,在罗汉境上停滞了许久许久,直到进了赵然体内,看到了本相,一步而证大乘菩萨果。只可惜遇到了赵然极为特殊的气海和绿索,夺舍不成,分分钟被打落得烟消云散。
阿斯兰经过此番磨砺,沉寂日久的心性竟然因此而重新萌动,堪堪看破了缘摄受智,在和尚境内进了第二层。这也是他的因果缘法,旁人须学不来。
在众人的贺喜声中,住持龙央大师问:“玄恒,骆驼上的粮食,都是咱们的么?”
阿斯兰指着身后长长的驼队,满心欢心道:“住持,这些都是咱们的,不仅是三百石粮食,两百匹麻布,包括这七十峰骆驼,都是咱们的!”
“甚好,甚好!那……种籽呢?买了多少?”
“住持,这也是我赶回来的原因。玄谭师兄留在兴庆了,他要和天波会所商议乌参丸配方改良的事,他让我向各位师叔禀告,这一次先不忙买种籽。”
脚夫和僧众们忙着装卸粮食布匹,圈养骆驼,阿斯兰则专门向方丈、住持和四位班首禀告一件大事。
什么大事?
玄谭和赵然、梁兴夏这几日一起研究乌参丸改良的配方,其间有过很多次谈话,是关于天马台寺的问题。
天马台寺位于天马台山,天马台山属于天马台寺的传承辖地,这一事实已经造成了六百年,没有意外的话,是无法更改的。这是六百年形成惯例,是得到天龙院、佛门各主要寺庙、夏国世俗朝廷公认的规矩。
既然如此,赵然给玄谭出了主意,那就是建别院。别院不传布天马台寺的佛法,不接纳信众上香,就不存在侵占别家寺庙地盘的行为,自然就不会遭受别家寺院的抵触。
那么建别院干嘛呢?
第一个,当然是就近炼制丹药。天马台山离兴庆太远了,来回一趟就得小半个月,赵然折腾天马药业的目的,可不是一个月卖几颗丹药,他是要大批量炼制并销售。
第二个,除了丹药外,他还想把天马台寺拉进金波小集团的势力范围之中,这可是有一位罗汉境、好几位比丘境高手,同时还有一大批沙弥境修行好手的寺庙,以赵然好折腾的性子,让他眼睁睁看着不伸手,真是浑身不自在。
第三个,从天马台寺角度角度考虑,在兴庆府周边建了别院,生活条件要好过天马台山,搬迁一半僧人过来,往天马台山转运物资的压力就减少了一半,耗费也就少一半,何乐而不为?
当然,这也是赵然和阿斯兰、玄谭相处了几天,发现天马台寺这帮僧人思维比较单纯才提出的建议。说白了,天马台寺的和尚都没那么多心机,不会一门心思想着怎么坑赵然。
就好比现在的玄谭,刚来兴庆府没几天,就已经不自觉把赵然当成了衣食父母,说出来的话,做出来的事,浑没半分修行者的自觉,完完全全一心一意谋发展。
这样的和尚很可爱,所以赵然很喜欢天马台寺。想起那个小和尚觉远,想起曾经差点把自己坑死的宝瓶僧,赵然就忍不住嘀咕,同样都是和尚,为什么差距就那么大呢?
所以,赵然已经和玄谭商量好了,一旦寺里同意,就在兴庆府周围买一座小荒山,建一个天马台寺别院,到时候挂上天马药业制药坊的牌子。
在梁兴夏的小本上,记录着赵然对这门生意的总结性归纳,这叫“一个机构两块牌子”。,!
息:“痴儿,有此一遭,十年过往,终于看破。贺喜痴儿修成缘摄受智。”
众僧俱都合十:“恭喜和尚达成缘摄受智。”
缘摄受智是佛门入修行后,在第一境上开鼻识界后的第二小关卡,阿斯兰在这一关上整整困顿了十年之久。
相比于道门的修行,佛门要更加注重悟性,并不是说佛门修行就不重资源,但能否悟透,对佛门的修行进度影响极大。
就好比几年前那位宝瓶禅师,在罗汉境上停滞了许久许久,直到进了赵然体内,看到了本相,一步而证大乘菩萨果。只可惜遇到了赵然极为特殊的气海和绿索,夺舍不成,分分钟被打落得烟消云散。
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