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第四百一十七章 理想与现实（第2页）
“这还是孔子弟子这一派，如果再加上孟轲一脉、荀况一脉，再加上那些中立派，再加上那些贵族出身的家伙，日后儒家不乱是不可能的！”
听着众人的议论，孟轲看着自己对面的荀况，就很不满意。
在孟轲看来，荀况这个家伙，要是没有，那就最好了！
这家伙，就不是个儒生，他是个法家和儒家的混合产物！他不纯粹！
而在荀况看来，传统儒生是没有出路的！
真正的儒生，只有死路一条，想要将儒家发扬光大，要么成为和法家结合，要么和道家结合，要么和兵家结合，总之，都什么年代了，还在这里搞纯儒，这就是保守派。儒家，必须由他这样的创新派领导才有前途。
正所谓师不必贤于弟子，弟子不必不如师，这可是荀况的好弟子之一韩愈公开在盐城期刊上发表的文章。
这篇文章一出，荀况狠狠的赞许了这位弟子，说的真好，大肆宣扬。
然后孟轲一脉的某些儒生就觉得：隔壁已经疯了，他们这是在暗示，暗示荀况其实比孔圣还厉害，这是想要让孔圣退位，让荀况上位！
至于某些儒生是怎么产生这些想法的，只能是某些儒生的联想能力本来就非常强大。寻章摘句，断章取义，这是他们的拿手好戏！
只不过，如今毕竟不是儒家一家独大的年代。孔圣也还活着，外边还有墨家和道家盯着，所以儒生们内斗稍微还有一点点底线。
曲阜之内，孟轲和荀况这两脉闹的是鸡飞狗跳，但是目前很少闹出人命。相看两厌，但有时候又不得不抱团，很拧巴。
其实，孟轲自己倒是理解荀况的想法，在荀况看来，儒家的理想很重要，但光靠儒生自己，没法实现儒家的理想。想要实现儒家的理想，就必须借助各种手段，可是各种手段一出，也就不再是纯粹的儒生了。
为了理想，使用种种违背理想的手段可以吗？
对此，荀况觉得孟轲太清高了，太过坚持梦想，现实中不可能有那么多儒生都跟孟轲一样能坚持原则，能舍生取义。荀况认为，孟轲的理念教育意义很好，但是不现实。你这个祖师可以坚持，不代表你的徒子徒孙也能坚持。发展到未来，大概率是徒子徒孙表面上坚持，实际上虚伪的跟个什么似的……
孟轲则是觉得荀况太现实了，你是开宗立派的祖师，你得稍微理想一点！你这个祖师都这么现实，还能指望徒子徒孙坚持理想、原则？看看李斯，看看韩非子，一个比一个现实，一个比一个冷酷，哪里还有半点儿原则、理想……
高层能互相理解，可是到了中层，那就是赤裸裸的利益之争，你多吃一口，我就得少吃一口，那就是刀刀见红，只能拼命了。
中层经常拼命、互怼，时间长了，高层的关系也好不到哪里去。
这便是身不由己。
“师弟觉得，炎公邀请我们是何目的？”孟轲直接问道。
荀况嘴上也不饶人：“这其实并不难猜，师弟。”
曾几何时，二人互相称呼对方为师兄。
到了今天，就只能互相称呼对方为师弟了。
“炎公邀请了大量的诸侯，也对洛阳学宫、曲阜学宫和东海学宫发出了邀请。”
“而另一边，子夏师弟的弟子魏斯，则是邀请了拥有九鼎的诸侯国。或许，今日之后，天下间就会分为两大阵营。”
听到这里，孟轲顿生一种感觉：听君一席话，如听一席话。
“师弟对于这两大阵营怎么看？”
“不好说，各有优劣。”
“大国联盟，少而精。每一个国家，都拥有九鼎，实力强大，潜力远大，若是能够团结一致，便可鼎定天下，但是做不到。彼此间内部矛盾重重，很容易被各个击破。”
“盐城和诸多小国结成一派，也只能拖延。但只要能拖下去，大国联盟就将不攻自破，自己就会内讧。到那时，盐城便可把握住机会，一一击破。”
“只是随着时间的拖延，又会产生新的变数。”
“就比如智瑶，他如果在百年之前消灭韩赵魏三氏成道的话，那时的他天命尚在，兴许就会有不一样的结果。”
“如今的局势也是如此，谁也不知道炎公身上的天命能持续多久。”
当年的智瑶，不也是意气风发，身负天下之望？
如今的智瑶，已经是明日黄花。若干年后，谁还知道智瑶是谁？
万一拖延的时间长了，天下间又诞生了新一代的天命之子，到那时姜华又该怎么办？盐城又该怎么办？
所以，在荀况看来，拖延时间有利于盐城也不利于盐城。
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