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和燕青的墓,隔了不到三尺。
和周威、柳氏的墓,挨在一起。
小梁山亲手,把燕青那根藤杖从太庙取回来。
插在了她的墓前。
又在墓前,埋了一把短刀。
那是她十六岁第一次巡边时,曾外祖母传给她的。
刀鞘上的皮绳,已经换了三根。
刀刃磨过无数次,薄得能透光。
可她还是埋了。
她说:曾外祖母的刀,该跟着曾外祖母走。
以后,我用桃木刀就够了。
桃木刀插在腰间。
刀柄上的二字,还是温热的。
她把尚结赞的火镰,埋在了藤杖旁边。
火镰上沾过野马泉的咸水,沾过积石山的雪水,也沾过吐蕃人的青稞酒。
现在,它和藤杖、短刀、埋在更深处的那根张清的弩弦一起。
永远留在了梁山上。
丁小哥站在山道口。
手里牵着小梁山的青骢马。
马鞍上,挂着新画的水源图。
他没有进去。
只是在山道口,静静地等着。
他不认识燕回。
至少,没有面对面说过话。
他只是在野马泉的胡杨林里,睡过那张用当年张清架弩底座改成的石床。
只是每年春天,把水源图送到汴京时,对着太庙院子里那根藤杖,叩一个头。
只是在小梁山教他认水源图的每一个符号时,听她说过。
这个符号,是我曾外祖母画的。
这个符号,是燕青爷爷画的。
这个符号,是吐蕃人尚结赞用直刀刻的。
每一个符号后面,都有人。
你要记住他们。
小梁山从后山走下来时。
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