格格党

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2030（第27页）

她头脑中不断浮现出往事的种种记忆，可受到的冲击太大，反而越想越乱，理不清思绪。

*

在水潭被云舒救了以后，银梨与这位师兄的关系，其实还是不远不近。

不过，出于好奇，银梨开始有意无意地注意他，从师兄可能在的地方经过时，她也会不禁多看几眼。

师兄的居所，是一个被池水环绕的木屋。

这几乎是观真神女府邸的最偏僻之处，师兄独住，且拒绝了其他人照料和接近，堪称离群索居。

他的生活极度简单，大部分时候足不出户，门扉紧闭，外人全然见不到他的人影。

不过，不时会有访客上门，恭敬地请求见云舒神君。

师兄有时会见，并早早等候；有时不见，且未等对方上门便已躲开，悄无声息地消失无影。

那些有幸能与师兄会面的人，来时通常忧心忡忡，而走时，有人喜上眉梢，有人则更为愁云惨淡，表现不一。

唯有对云舒师兄，他们无一不是千恩万谢，充满敬畏。

在天水境，实则有不少关于云舒师兄的传闻。

有人说，他天生异眼，洞察天道，早已跳出三界之外，所以对俗世闲人都不感兴趣，世间无人能理解他。

有人说，云舒神君洞察万事，没有什么能瞒得住他，他足不出户便可知天下，自然不必再做无意义之事。

有人说，云舒神君天性薄凉，不喜喧嚣，因此主动避世，不欲参与世间纷争。

在众人的言谈中，他高高在上，远离世俗，是个生来就不受红尘约束的渺远之人。

这样一位师兄，银梨固然好奇，可也不敢轻易接近。

那时，银梨有自己的课题要克服。

从水潭里被救上来以后，又调整了一段时间，银梨觉得状态好一些了，开始安心投入到观真神女布置给她的修行当中。

银梨以前没怎么多想，到了天水境，她才发现她的情况其实还挺复杂的。

她是神女月婵用灵玉雕刻而成的九尾狐。

她并非人身神，但由于姐姐是人身，她接触的大多是人身神的理念习惯，见到的凡间生灵也大多是凡人。

她的认知大多来自于人，哪怕知道世上有许多草木兽禽的精灵，她也并无融入其中的概念，自己更没有很强烈的族群认识。

另一方面，尽管她的主要形象是会蹦会跳的九尾狐狸，但由于是灵玉雕刻而成，与那些生来浑然天成的血肉狐狸又有区别，不能将九尾狐的修炼方法照单全收，却也不能完全套用玉石精灵。

由于这种种情况，银梨的修炼屡屡碰壁，总摸不到与自己完全契合的门路。

这时，观真神女便耐心地指引她道：“银梨，你既不是人，也不必将自己当作纯粹的九尾狐或者一块灵玉。

“这世上本就没有两个生灵是完全相同的，你的每一个特质，都是你身上的一部分。

“你就是你，外在的这些，它们全都是你，但也全都无法代表全部的你。

“你不必强行将自己套入哪一种身份之中，每个人都有自己的道路，你要找到的，其实就是真正的自己。”

师尊让她不必拘泥于一种身份，最好是遗忘掉过去固有的思维和习惯，找到自己最舒适的状态。

在师尊的建议下，银梨索性连人身都不维持了，整日当一只小狐狸跑跑跳跳，有时也会变回最纯粹的玉石狐狸的样子，一动不动地躺在院子里晒太阳。

在天水境，这样的行为十分正常，倒不如说，纯粹的人类反而比较少见。

银梨在尽力感受自己的天性。

只是，从这以后，她隐约觉得自己好像经常会碰见云舒师兄。

有时候，是不经意回头，她刚修炼完，就见云舒师兄独自从不远处路过。

有时候，是在金琼师姐院中，她去找金琼师姐讨论功课，正说着自己的问题，就发现云舒师兄也来旁边坐下。

有时候，只是偶尔在廊下遇见，她拖着尾巴经过，与云舒师兄对上视线，对方便会对她微笑点头。

次数多了，银梨心里有了些感觉，发觉师兄是在她修炼遇到困难时出现得多，不太像偶然，似乎也并无恶意，只是不知何故。

师兄常像沉浸在自己的世界中，很难搭话，银梨对云舒师兄又存着些特殊的敬畏，不敢打扰，既然他未曾主动开口，银梨也没找到机会询问，便将这般不冷不热地维持着距离。