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听了贾谊的话后,刘章和刘兴居觉得来贾谊这里的目的已基本上达到,刘章便对贾谊说道:“太中大夫还非常年轻,今后的机会还很多,希望太中大夫一定要保重,来日方长,不要在乎这一次挫败。不过,以右丞相的心胸,只要他在位,对年轻士子肯定不利,但章相信,以太中大夫的智慧,是不会让那些心胸太过狭窄的人长久在位的。”刘章没有忘记最后刺激一下贾谊,他要激起贾谊对周勃的你仇恨和报复之心,使其主动想办法去对付周勃。送走刘章和刘兴居两位侯爷后,贾谊的心里稍感安慰,他虽然始终没有弄清楚两位侯爷来看望自己的真实目的,但至少说明有人在关注自己。贾谊清楚,作为皇姓侯爷,刘章和刘兴居来看望自己,肯定是有他们的目的,但不管什么目的,相信他们的矛头不是指向自己。也因此,贾谊决定采纳刘兴居的意见,和袁盎相会一次。在汉王朝当世的年轻士子中,还有一个出生颍川(今河南禹州)的晁错。晁错少年时师从张恢学习法家思想,对儒家文化很有研究,因为善于写文章闻名于世,刘恒也知道这个晁错,进宫坐上皇位后不久,但将晁错召进宫担任太常掌故之职。刘恒一直就非常崇尚《尚书》,坐上皇位后,就希望征召一些对《尚书》有研究的人为自己所用,但多方了解后,听说只有济南的伏生对《尚书》有些研究,但这个伏生是秦王朝的博士,并且已经九十多岁了,如此大的年纪,不可能将其征召到朝廷为自己所用。可除了伏生,就再没有研究《尚书》的人了,于是下诏太常,要求派人去向伏生学习。太常知道晁错很有些学问,也非常善于研究古籍史书,便选派晁错去伏生学习。晁错以其超人的聪明才智,很快便学成归来,并向刘恒上书报告了他学习的整个情况,得到刘恒的欣赏。贾谊、晁错、袁盎,可以说是汉初三士子。他们三人都是公元前200年出生的,年龄相同,对汉王朝的认识也基本一致,并且都心怀治国之志,对治国理政也各有见解。由于家境不同,背景各异,三人各具特点。由于各自的性格特点不同,手段和目标不同,最后三人的结果也不同。贾谊有传统士人的孤傲,并且个性张扬,:()盛世缔造者一一汉孝文帝纪
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