格格党

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第79章（第2页）

因此，梁真清楚的知道“冈仁波齐”这四个字对白玛的特殊意义，那不仅仅是神山一座，还是他的信仰所在，比赛再往后都是导师战队赛，选手要为团队服务，1vs1可能是白玛最后一次唱原汁原味的藏语rap，制作组也竭尽全力帮助他呈现……

但他还是没唱这首歌，垂丧着头，完全没有海选时终于来到大城市的激动和喜悦。

“嗯，”陈宁安见白玛迟迟不说话，举手，问，“我可以说两句吗？”

“我从海选听到白玛唱《格’萨‘尔’王》起就特别想跟他合作唱首歌，所以在1vs1的时候主动选了他，lai老师见我们俩凑一块儿，就推荐唱《冈仁波齐》。”

陈宁安看向还郁闷的白玛，拍拍他的肩，继续说道：“我虽然出生在北京，很少回新疆，但我从小听父辈讲他们年轻的时候去麦加朝圣的故事，跟白玛他们去冈仁波齐朝圣一样，一路上特别不容易，命都可能丢……”

“所以我们都很喜欢这首歌，只是……”

陈宁安有些难以继续，倒不是觉得有些东西难以解释，而是不能理解，为什么需要解释。

真要论派头和重要性，白玛是节目组专门去青海省请过来的，代表这个舞台的文化深度和丰富多元，可当节目终于播出了，哪怕导师选手们都在台前幕后啧啧称奇，白玛cut里的很多留言却连最基本的尊重都没有，甚至有红字弹幕飘过：一个不重视科学和教育的民族是愚昧的。

“可是我没有撒谎，我就是有一天晚上，做了一个很长很长的梦，我就知道史诗该怎么唱，我没有撒谎。”白玛固执地摇头，终于开口，“我不要在这里唱《冈仁波齐》，我要是唱了，就又会有人说，我们都去磕头了，谁来种地，谁来生产。”

陈宁安说：“所以我和白玛都觉得有必要把歌换成劳动号子。我们的生活不是只有磕头朝圣……不是这样的，朋友。”

“是啊，不是这样的。”白玛也逐渐语无伦次，“我们、我们千百来年也在不停歇地种地生产放牧，有世世代代传唱的号子歌。就——就真的……不是你们想象的那样啊，朋友。”

白玛并没有气忿，而是无奈。他终于明白家乡那些考到省外大学的年轻人为什么都选择重回故里。他现在也很想回家，三位导师都把票给他后他没有表露出丝毫喜悦，裹了裹身上的短款藏服，有些任性地说：“我要退赛。”

他这话一说出来，不止是导师们，其他选手也都愣了，宴若愚更是倒吸一口冷气，心想闹退赛不应该是自己的剧本吗，怎么被白玛抢了先。

“别冲动，千万别冲动，”汤燕关就像个临时上阵的谈判专家，苦口婆心道，“好不容易来了，就这么退赛，太可惜了。”

“白玛，都到这一步了，别轻易放弃。”louis也加入劝说阵营，但他们俩加起来都没王招娣急急忙忙吼出来的一句管用。

“你退什么赛啊，关弹幕不就得了。我跟你说，发弹幕那群人的平均学历比场下所有rapper的都低，哪怕有一天网络实名制了，你也别指望从他们那儿获得尊重。”

王招娣还要回公司加班，急不可耐地在后台和舞台的界限处踱步，跟白玛说：“你现在要是退赛了，那就是亲者痛，恨者快，正中那帮键盘侠下怀。你不仅不能退赛，还得铆足了劲冲到决赛。你以后会在春晚舞台上唱《冈仁波齐》，而那些躲在网线后面的键盘侠永远见不得光。”

“好！王仙女说得好！”还没从高中毕业的伊斯特从座椅上站起来，给王招娣疯狂鼓掌。

但选手席里鼓掌的只有他一个，他略微尴尬地揉揉手，挠挠头发，默默坐回来自己位置上。

不过王招娣这一番话确实有用，白玛虽谈不上醍醐灌顶，但暂时不想退赛了。下场后没回选手席，而是和等待区的其他rapper一起在侧台观看王招娣和vee的演出。

他就站在宴若愚身后，宴若愚想了想，还是扭头，问白玛要联系方式，把他加到群里。

白玛盯着（6）前面的群名，以为这是个麻将开黑群，不好意思道：“麻将没有青海模式……”

“斗地主总是全国通用吧。”宴若愚手一挥，把群名改成了两桌斗地主。

甫一改完，在场下的伊斯特发来一张“小熊猫列队欢迎新人jpg”，林淮紧随其后，发来“人民有信仰，民族有希望，国家有力量jpg”。（）;