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竹内栖凤先生的往昔旧事（第1页）

竹内栖凤先生的往昔旧事

近些年来栖凤先生一直在汤河原（19），很少有机会见面，因此要想起有关先生的事，脑海中浮现的尽是些久远的旧事了。

关于栖凤先生最早先的记忆应该是在我十六七岁，还在松年先生的私塾时。当时如云社的新年大会每年一月十一日在圆山公园举办，我跟着社里的人们也去过几次。此会云集了京都画坛各派的先生和弟子们，特别是新年大会，大家都鼓足了劲拿出作品展出，不论资历高低都并列一堂，真是一派盛况。当时松年塾的塾头（20）是一位叫斋藤松洲的人，大会第二天，大家在私塾聚会时热烈谈论起会上展出的画，塾头说：“年轻人中间果然还是栖凤氏画得最好啊。”栖凤先生将来能成为了不起的天才，当时就道破这一切的松洲氏也很了不得啊。

我记得当时先生展出的作品好像是《枯木猿猴》，从那时起先生在年轻人中间就备受众望。

我在梅岭先生的私塾学习了两年，当时梅岭塾里的芳文、栖凤、香峤三位先生年纪相当、意气相投，彼此竞争着似的磨炼画技。但我在塾里却从没见过这三位，正心想这到底是怎么回事，原来当时他们都被梅岭先生逐出师门了。虽然不知道原因，恰逢我在东京的美术协会上展出的琴笛合奏的画完成了，想请梅岭先生看一看，就去先生的宅邸拜访，正碰上三人一起前来，梅岭先生在大家面前看了我的画。

虽然有一段时间梅岭先生的确没让他们再出入家中，但后来梅岭先生荣获帝室技艺员（21），正好大家要为他庆祝，遇此喜事私塾里的前辈们不来齐可不行，因此高谷简堂等与梅岭先生亲近的几位从中斡旋，于是栖凤先生三人得以一同登门拜访。

说起当时私塾的风气，因为当时的时代风气是要求弟子必须画得和师父相差无几，而栖凤先生、芳文和香峤先生等几位又热衷于研究古画，包括狩野流、雪舟，还有伴大纳言（22）、北野缘起（23）、鸟羽僧正（24）等的绘卷。因此他们所画的作品充满朝气和独创性。我记得梅岭先生说过：“最近栖凤好像画了些奇怪的画啊……”当时的时代风气主张塾生只要老老实实按照师父的模子来画就行了，因此栖凤先生的态度可能被梅岭先生当作了异端。

毕竟梅岭先生的脾气很严格，而栖凤先生则是位豪放的人……过了很久之后，栖凤先生回忆往事时讲了这样一番话：

“我在梅岭塾学习时，有时先生会让大家临摹绘卷，每次安排人值日，几个人一起负责当天的工作。一次我因为有事，白天出去了。先生每次会给值日的人拿些茶和豆包当点心，我当天出去办自己的事了，所以得到的豆包只有别人的一半——大概是因为我白天不在，只做了一半的工作吧。哪有这么一板一眼的，我不禁愤然拿起豆包扔了出去，结果又被老师好好训斥了一顿。”

这件事可以充分体现出梅岭先生的性格了。

梅岭先生死的那年春天，第四回内国劝业博览会召开，我展出了作品《清少纳言图》。当时想着得有人来替我看看草稿画得怎么样，正好有位与我有交情的人认识栖凤先生，经他介绍，栖凤先生看了我的画，之后我就一直在先生的私塾里学习了。

栖凤先生的御池画室当时还没建成，就在楼下作画。我们登门上课时，先生一直都是在那里和我们说话。搬去御池之后过了一段时间，有一次，画室里裱挂着一幅一尺八寸到一尺五寸左右的水墨画《寒山拾得》，看上去像古画，却总觉得有独创之处，第一眼看到时我就深深地被感染了。当时一般的画都是中规中矩，四条派的话就是在四条派的传统中孕育的，而这幅画所展示的氛围是前所未有的，因此让人感到惊异。因为太感动了，我诚惶诚恐地请求“可以让我临摹吗”。先生虽然说“因为不能带去学校，画这画又太费时了，真是伤脑筋啊”，但最后还是说“要临摹的话直接临摹也没关系”，爽快地答应了。于是我赶紧画起来。这幅画后来不知道借给了谁没能要回来，真是可惜。

忘记是梅岭先生的一周年忌日还是三周年忌日了，在御苑里召开画展，展出梅岭先生的遗作，弟子、孙弟子们的作品也一并展出。当时展出栖凤先生的作品是六曲一双的屏风画《萧条》，用水墨画的枯柳，非常出色。

之后我所记得的先生作品有：四回博览会上展出的三尺左右宽的《松间织月》，画着西行法师（25）行旅鴫立沢（26）的《秋夕》，画着鼬在芭蕉和连翘交织的草丛间飞跑的《废园春色》，一头大牛在树荫下睡觉的《绿荫放牧》——我还临摹了这幅画中牛和牧童的部分。《骷髅舞》也是一幅杰作。画的是骷髅手持色彩艳丽的扇子跳舞，但据说这幅画落选了。

画室斜对面是茶室，先生在桌前查阅资料时，先生两三岁的女儿小园摇摇摆摆地从茶室出来，“阿爸，不要动呀”，拿着梳子给先生梳头。先生就笑“啊呀，好痒，好痒啊”，这画面还留在我眼前。

有时候先生会画描绘雨中场景的画。如果只用湿毛刷把画布刷一下，水汽只能停留在表面，不能充分渗透到绢布里。要让水汽充分渗透，不仅要用毛刷刷，还要用湿布巾“飒飒”地擦，情况才会变好。之后在上面画柳树或别的什么，再在上面用湿布巾擦。擦的时候绢布会发出“啾啾”的声音。先生频繁地擦，隔壁房间的小园就走出来用可爱的声音说：“阿爸，画在‘啾啾’地叫呀。”于是先生应道：“嗯，画是在‘啾啾’地叫呀。再给你做一遍吧。”就又在绢布上“飒飒”地擦。我曾经在一旁给可爱的小园画过写生。如今突然拿出当时的写生册来看，不禁思绪沉浸其中。

我想也是在那个时候，每逢星期日，先生会去高岛屋。然后到了夜里回来，御池的房子的后门从门口开始就是石头铺的小道，只要听到那里传来“喀啦喀啦”的木屐声，我们就知道是先生回来啦，因为我们知道先生走路的习惯。然而有时候会错把塾生的脚步声当成先生，因为塾生连走路习惯都和先生一样了，真是叫人感佩啊。之后我注意到西山（翠嶂）先生吸烟时的手势和先生一模一样，吓了一跳。我想这才是真正的师父和弟子的关系吧。画画也是一样，刚开始只是模仿师父，一点问题也没有。为先生而倾倒，到了不能不模仿的地步，觉得师父了不起，这才应该是真正的弟子的心情。像最近那种强调“个性”，不知所以、手法也不熟练就擅自妄为，这种时势究竟是好是坏，实在难以断言。先做到把师父模仿到家，之后个性才能充分发挥出来。

栖凤先生去世之后，如今更想起先生的种种伟大之处了。