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众人看着素描中,那个向铁门跪拜的哥布林,再次出笑声。
“木鼠很快分娩,产下一只哥布林,我们称呼为1代,接下来的实验就是观测不同环境下,慈父对他后代的态度。
慈父对待自己的第一个孩子很好奇,但是这种好奇在神,也就是铁门打开投放食物后就消散了,慈父对食物的关注比后代更忠诚。
好在哥布林幼崽足够坚韧,没有长辈照顾也能活,他下意识往食物处爬行,想要进食,然后他就被在进食的慈父杀死了”
皮尼尔摊了摊手。
“我分析认为,哥布林幼崽侵犯了慈父的进食权,所以被杀死了,1代出生5分钟就无了。
1个月后,2代出生,很遗憾,2代也因为侵犯了慈父的进食权被杀死,之后是3代4代,直到第8代。
此时慈父已经1岁了,他开始探究世界,这个3平方的小空间。
他多次观察他的神,那个我用于投放食物和木鼠的铁门。
在这种背景下,慈父不再杀死自己的孩子,而是开始照顾自己的孩子。
8代是幸福的,他得到了哥哥们都没有得到的父爱。”
助教开始播放一个新的影片,一只大哥布林坐在地上,把铁门投送的食物掰碎了喂给8号,并且慈父还在碎碎念。
皮尼尔解说道:“各位应该听到慈父在说话,大致意思是:等你长大了,把我垫起来,让我上去看看我们的神。
啧啧,看到没,合作,这是哥布林的合作!
探索欲望让慈父决定供养幼崽,等幼崽长大后垫着他上铁门看看,这就是标准的合作,有付出,有收获,和之前大哥布林对其他哥布林完全支配,完全掠夺是不一样的。”
说到这里,皮尼尔暂时停下,让人们休息1分钟,喝喝水什么的,然后开始下一个阶段。
“看起来慈父和8代已经构建了合作基础,继续这样展,慈父似乎就可以靠近铁门。
但我们为了实验,选择在慈父睡着时悄悄杀死8代,看看慈父的反应。
第二天,慈父现8代死了,很错愕,很迷茫,很害怕,因为这一方空间,只有他能决定其他生物的生死,他是死亡的垄断者。
现在某种事物也能杀死哥布林,他慌了。
好在慈父很快恢复心态,开始继续生产,诞下后代,他想继续探索他的神明铁门。
而我,也继续偷偷杀死那些幼崽,反反复复,反反复复。
慈父从刚开始的惊慌,到好奇,他开始彻夜未眠,试图看看究竟是什么杀死了他的幼崽?
但我们采用催眠气体,让他强制入睡,每次他醒来,幼崽就死了。
他开始找原因,他认为或许是自己向幼崽说,等他们长大了,要帮助他探索神,神愤怒了,杀死了他的幼崽。
哈哈,虽然不是这个原因,但他的总结还是很有意思的。
之后慈父不在对幼崽说探索神的事,而是开始教授幼崽各种生活经验,比如神会提供食物和木鼠,神会被触怒,不能触怒神明。”
助教播放新的影片,画面上一大一小两只哥布林盘坐在地上,大的哥布林仔细向哥布林幼崽讲述着什么。
皮尼尔兴奋大喊道:“你们知道这意味着什么吗!这是传承!知识的传承!!
这证明哥布林的社会是存在传承的!长者是会向后代传授知识的!”
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