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尽心 下（第1页）

尽心下

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”

公孙丑问曰：“何谓也？”

“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”

【译文】

孟子说：“梁惠王真是不仁啊！仁者把他对待他所爱之人的恩德推及于他所不爱的人，不仁者却把他加至不爱的人身上的祸害推及于他所爱的人身上。”

公孙丑问道：“这是指什么呢？”

孟子说：“梁惠王为了得到土地，不惜让他的民众以血肉之躯去作战，大败，还要再战，恐怕不能取胜，所以又驱使他所爱的子弟去送死，这就叫作把他加至不爱的人身上的祸害推及于他所爱的人身上。”

孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也①。”

【注释】

①敌国：指地位相等的国家，即各诸侯国。

【译文】

孟子说：“春秋时代没有正义的战争。那一国比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指天子讨伐诸侯，而同等级的国家之间是不能够相互征讨的。”

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也③？”

【注释】

①《武成》：《尚书》的篇名。现存《武成》为伪文。②策：竹简。古代用竹简书写，一策相当于现在的一页。③流：使之漂浮。杵（chǔ）：舂米或捶衣的木棒。

【译文】

孟子说：“完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的两三页罢了。仁人在天下没有敌手，以极仁之道去讨伐极不仁之道，怎么至于使流的血将木杵都漂浮起来了呢？”

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈①，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我！’武王之伐殷也，革车三百两②，虎贲三千人，王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首③。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”

【注释】

①陈：同“阵”，指摆阵。②革车：兵车。两：同“辆”。③厥角：顿首，即今所谓的磕响头。

【译文】

孟子说，“有人说‘我善于布阵，我善于作战’这是大罪。国君好仁，就可以天下无敌。南向征讨，北方的夷人便埋怨；东向征讨，西方的夷人便埋怨，说：‘为什么把我们放在后面！’周武王讨伐殷商，兵车三百辆、勇士三千人，武王说：‘不要害怕！我是来安定你们的，不是来与百姓为敌的。’民众们一同叩头如同山崩。征是正的意思，如果每个人都想着端正自身，哪里还用得着作战呢？”

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩①，不能使人巧。”

【注释】

①梓匠轮舆：古代四种工匠。梓，制作器具的工匠；匠，造房屋的工匠；轮，造车的工匠；舆，造车厢的工匠。此处泛指工匠。

【译文】

孟子说：“能工巧匠只能教给人制作的规矩和法则，但不能够教人心灵手巧。”

孟子曰：“舜之饭糗茹草也①，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣②，鼓琴，二女果③，若固有之。”

【注释】

①饭糗（qiǔ）：饭，作动词用；糗，干饭。茹（yù）：吃。②袗（zhěn）衣：麻葛单衣。③果：女侍。

【译文】

孟子说：“舜在啃干粮、吃野菜的时候，似乎将要终身如此；等他做了天子，穿着麻葛单衣，弹着琴，有尧的两个女儿侍候时，好像本来就拥有这些似的。”

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳①。”

【注释】

①一间（jiàn）：意为相距很近。