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287原君（第4页）

这位先生出身大族，不但在复社混得开，而且喜欢结交江湖游侠。

根据自己常年混江湖的经验，写下《江南弭盗议》，讨论总结该如何剿灭匪贼。又写下《江南平价物议》，讨论如何稳定物价，反正许多都是非常实用的文章。

吴应箕大摇大摆走过去，对刘顺义说：“我要从贼。”

刘顺义纠正道：“是投靠义军。”

“都一样，”吴应箕笑道，“我懒得找船，且用兵船载我一程。”

刘顺义拱手说：“先生请上船。”

见吴应箕上船去了，顾杲和黄宗羲也跑来跟着。

南京兵部尚书张国维，此刻站在城楼上，遥观三个复社士子登上贼船，面部表情那是无比之精彩。

船上粮食，还有瓷器等货物，整整搬运了两天，一股脑卖给南京士绅商贾。

军舰卸货之后，立即拖着巨木，前往上海那边，自有郑芝龙的海船帮忙运去广东。

张国维看着反贼舰队离去，浑身无力的坐下。

他望望天空，乌云密布，似是要下雨。

若能下雨就好了，意味着今年旱灾不严重。

历史上，张国维以抗清烈士而广为人知，但他真正的身份是水利专家。他多想兵戈平息，踏踏实实兴修水利，即便劳苦奔波也乐在其中。

上海。

看着江西水师，把巨木移交给郑家海船，吴应箕说道：“郑芝龙跟江西勾结了，福建全省，恐怕旬月之间就能拿下。”

“把江南拿下最好！”黄宗羲愤懑道。

黄宗羲对崇祯的怨气，虽未积累到顶点，但也早已暗骂了无数次。

在这种怨愤当中，其思想渐渐转变，只不过还没系统写成文章。他觉得，评价天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

只要能够万民安乐，改朝换代也无所谓！

赵瀚那篇《家国天下论》，简直写到黄宗羲心坎里。而且许多内容，黄宗羲并未想到，看了文章之后，顿觉醍醐灌顶。

回到船舱，黄宗羲又看了一遍《家国天下论》，突然开始提笔写稿子。

《原君》！

“有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之……”

有人类社会以来，人都是自私自利的。

对公众有利的事业，无人兴办；对公众有害的事情，无人摒除。

如果有这样一个人，不求个人利益，只求天下利益，不求个人避害，而令天下避害。那他必然辛苦千万倍，付出千万倍辛苦，却自己不享受利益，常人是不会去干的……古往今来都是这样，三代圣人也不能免俗。

三代之后的君主，以人主自居，把天下之利归于自己，把天下之害归于别人。还让天下人不敢自私自利，把自己的私利视为天下的公利。或许开始觉得惭愧，时间久了便心安理得。

黄宗羲这篇《原君》，受到赵瀚《家国天下论》的影响，写得比原有历史更加深入得多。

他把国家比喻为大商号，皇帝是商号总掌柜，官员是二掌柜、三掌柜和分号掌柜，天下万民都是商号的股东。

商号是股东们的商号，天下是天下人的天下。

如果皇帝和官员不称职，就该全部撤换掉。就像股东撤换诸多掌柜一样，这才是最合理的。当今之世，大掌柜、二掌柜们，事实上在谋夺股东的产业，还要把股东们都饿死才罢休。

只有那些糊涂小儒，才会死守君臣之义，以为君臣关系是天生不变的。

真正的大儒，应该明白至理：万民重于社稷，社稷重于君王！

写完这篇《原君》，黄宗羲拿去给顾杲和吴应箕。

二人看罢，惊骇莫名。

吴应箕说：“此文莫要现于世间，否则哪个君主能够容忍？”