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再这样发展下去,估计茶馆里都有人说书了,把那些女宣教官全都编成传奇故事!
美女加猎奇,真的便于传播,《大同女将录》的民间影响力,能把《大同集》给甩出一百条街。
得知赵贼并不胡乱杀人,徐霞客只在南昌逗留一日,便坐船直奔吉水县城外的青原山。明代的青原山,并不只那一座山峰,附近的群山也被统称为青原山。
此时已属深秋,徐霞客进入山中,发现到处都种植番薯。
只有少数山民在打理田地,大部分山民反而在修路,不论男女,甚至老幼也来帮忙。
四年义务教育,暂时还无法推广到山里,小孩子依旧几岁就干农活。
徐霞客忍不住走过去,抱拳问道:“这位老丈,此地徭役很重吗?”
“修自家的路,算啥徭役?”老人其实也不老,五十多岁而已,但已经白发苍苍、皱纹遍布。
徐霞客只得又问:“既非徭役,官府可给工钱?”
老人笑着说:“修自家的路,要啥工钱?”
徐霞客迷惑道:“不给工钱,也不算徭役,那这修路算什么?”
老人高兴道:“赵先生让修路,咱们就出力修。这一片的山路,都归大树坳(村),等路修好了,下山也容易了。闲在家里没事做,还不如来修路,今年修不通,明年再来修,迟早是能修好的。”
“官府没逼你们?”徐霞客问道。
老人还是在笑:“修自家的路,还用得着官府逼着?”
其实道理很简单,以前修路,最大获益者是山中地主。
而今修路,获益者是全体农民!
老人张口闭口“修自家的路”,这是具有了主人翁意识。他们以前不能做主,现在可以做主了,他们自己就是山路的主人。
从新中国建立,到公元2000年以前,中国农民也是这样修村道的。
不拿政府一分工钱,自带工具,自带干粮,开山劈石,修建属于自己的道路。修完之后,每年还要维护,男女老少干得热火朝天。,!
大纺车,大量纺织麻纱。再将麻纱卖给织妇,由织妇纺织成麻布,这种麻布也是有市场的。
第二步,改进水转大纺车,令其适用于纺织棉纱,慢慢催生出规模化产业。
第三步,改进织布机。当棉纱能大量快速生产之后,织布机不能适应产业发展,商家必然自己投资改进织布机,技术研发的良性循环就此形成。
江西水网密布,不利用水力机械就太可惜了!
来到客栈住下,徐霞客开始整理日记,修改他游览龙虎山、麻姑山的文章。同时,他还要记录刚刚的见闻,《徐霞客游记》也是要写事件的,而且暗戳戳使用春秋笔法,只江西游记就讽刺了好几人。
“咚咚咚!”
隔壁响起敲门声,接着又传来一阵对话。
“世载兄,你看我弄到什么好东西。”
“《大同女将录》?这本书我看过,皆不守妇道之女子也。”
“嘿嘿,你再翻开看看。”
“咦,竟有插画,哪家书坊所印?”
“吾也不知,反正有人暗中售卖,价钱还挺贵的。”
“莫急,容我一观画技。”
“……”
徐霞客看过《大同集》,那玩意儿已经传到抚州、饶州两府。
这什么《大同女将录》,一听便是反贼的宣传书籍。可是,不但在南昌传播无阻,而且还有书商主动印刷插图版赚钱。
只能说,江西真是一个神奇的地方!
其实赵瀚也哭笑不得,《大同女将录》是给妇人看的。妓女啊,丫鬟啊,其中识字女子,读完之后必然心生向往。
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