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第十九章 佛教的法数（第4页）

八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、五阴炽盛。

八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

八相成道：佛陀一生的化仪，从诞生、成道、说法至涅槃，总为八种相。

八功德水：八功德指澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。

八种福田：佛、圣人、僧、和尚、阿阇黎、父、母、病人。

八关斋戒：乃佛陀为在家弟子所制定暂时出家的学处。

八万细行：乃将有关比丘在行为上应注意的规矩，配列成八万四千之数。

八万四千烦恼：喻烦恼种类极多。众生被邪见烦恼劳役不息，轮转生死，无有尽时。

九、有关九的法数

九横：指九种因缘，令人命未尽，不应死而死。

九住心：指修行禅定的九种次第。

九品往生：指修习净土法门，上、中、下三根皆得往生，依此三根分为九品。

九山八海：古印度的世界观所示山、海的总数。

九十六种外道：九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教的流派。

十、有关十的法数

十善十恶：十恶指杀、盗、邪**、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见（即愚痴）；离则十善。

十法界：指迷与悟的世界，可分为十种类，即：六道、二乘、菩萨、佛。

十牛图：此十图以牧牛为主题，并各附自序及偈颂，以阐示修禅的方法与顺序。

十方诸佛：指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下一切诸佛。

十方丛林：广请诸方名德高僧为住持，非由徒弟继承的禅宗寺院。

十方僧物：指来自他方所供养，而属于一切比丘所共享之物，又称四方僧物、常住僧物。

十大弟子：指佛陀弟子中，特别卓越的十人。

十一、有关十二的法数

十二分教：乃佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成的十二种类，即十二部经。

十二、有关十八的法数

十八地狱：即泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、壒山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁策、蛆虫、烊铜等地狱。

十八罗汉：指十八位永住世间护持正法的阿罗汉。

除了以上所列，其他如食存五观、龙华三会[3]、友有四品[4]、佛陀十号[5]、西方三圣[6]、法华七喻[7]等，都是一般人耳熟能详而与数字有关的佛学名相，学佛者若能借着法数名相深入佛教义理，不失为一大方便法门。

【注解】

[1]本经的编集，系依法数增一，相次汇集，便于持诵，忆念不忘。详见《佛光大藏经·增一阿含经一》的目录。

[2]凡七卷。内容皆以“如是语”为每一经的起结，结构方面则以法数的次第增加为基础，并未包含任何本生故事。

[3]据《弥勒下生经》载：佛陀入灭后五十六亿七千万年（另有说五十七亿六千万岁、五十六亿万岁者），弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林园中龙华树下成等正觉，前后三次说法。于昔时释迦牟尼佛的教法下未曾得道者，至此会时，以上中下三根之别，悉可得道。

[4]《佛说孛经》：友有四品，不可不知：有友如华，有友如称，有友如山，有友如地。

[5]如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。

[6]阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。

[7]《法华经》所说的七种譬喻：火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻。