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在孔子的思想中,“君子”是可以靠个人努力而达到的。对一个人来说,虽然“生死”、“富贵”等由“天命”决定的,但靠自己努力可以得到的是个人的道德修养、学问和才能。孔子说:不去修养道德,不去讲求学问,听到仁义不能去做,有了过错不能改正,这些都是我所忧虑的。
孔子认为,学问和才能,只有靠努力才可以求得。他说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”只有好学且不断深思的人,才能成为有仁有德的君子。而学问和才能的取得,又必须具有“学而不厌”的精神。有次孔子对子路说:“子路,听说过六种德行便有六种德行中的缺点吗?”子路说:“没有。”孔子说:“爱好仁德不爱学习,它的弊病是愚蠢;爱好聪明却不爱学习,它的弊病就是**;爱好诚实却不爱学习,它的弊病是被人利用;爱好直率却不爱学习,它的弊病是说话尖刻;爱好勇敢却不爱学习,它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚强却不爱学习,它的弊病是胆大妄为。”
孔子自己对待学习是:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,“入太庙,每事问”。他途中遇到孺子问及太阳的远近,便生发出许多做人与做学问的感慨。他不把自己看成超人,而认为自己的知识和才能都是由努力得到的。
他说:“我不是一生下来便知道的,只不过是勤于求学而已。“从这一句话就可看出孔子是非常重视个人努力的。他指出反复的学习可以使人的认识更加深入,从而获得新的知识,所谓“温故而知新”、“学而时习之”就是这个意思。他认为学习的正确态度应是老老实实,不懂就是不懂,以“不耻下问”的态度学习,并且不要有“过而不改,是谓过”的态度。
因此,孔子的知识在当时就非常的丰富,有三千弟子和七十二贤人跟他学习,声名十分显赫。如果没有勤奋的学习,没有不断的进步,恐怕就不会有今天的这些美谈了。
应该说,孔子与中国古文化的整理与传播是分不开的,而如果孔子没有好学精神和非凡的人格,那么他也成为不了中国传统文化的圣人。那么我们今天看到的这些传统文化的成果,也许就会非此面目了。
2.今人“一切只为读书”
古人有如此精神值得我们赞叹。今天,也有许许多多这样的感人事例,激励着我们不停地学习。
1995年第9期的《中国青年》刊载了徐世鼎读书的感人故事。报道说,1990年13岁的徐世鼎向国家上缴粮食l00公斤,税款26元,成为共和国最年轻的纳税人。同年,由于交不起40元学费,几乎被乡中学拒于门外;三年后,他又因拖欠学费,险些被取消中考资格。但是所有的这些,都没有将他的读书梦打断。
徐世鼎是一个普通的山村孩子,父母离异,他跟了父亲。当他考上中学,并向父亲表示想上学时,冷漠的父亲无情地拒绝了他。为T29,他向父亲下跪,但父亲不为所动。无奈,他向自己的大姐借钱,大姐只有10元,而学费需要50元。他又去找哥哥,哥哥没有钱,只能陪他一起到学校苦苦哀求,暂时欠着。学校同意了,但父亲却常常逼他退学。徐世鼎利用自己所有的空余时间做了家里所有的活,但这并未能使他的父亲感动。半个学期过去了,学校催交学费,可父亲照样分文不给。
徐毅然决定和父亲分家。在生产队主持下,一亩三分田,一间泥巴小屋,100多元的欠款和两袋稻谷就成了他全部的家产。年仅l3岁他心如刀绞般痛。
读书!一切只为读书!亲情割断,父子分离,生活自理。农闲时,他每天5点钟起床,做完家务,6点赶到学校上课。赶着在放学后到田里去做活;农忙季节,他请假在家打谷施肥;假期里,他外出打工、扛木头、拉竹子、运砖,虽然劳累了一天,但到了晚上,他还是会就着一盏油灯翻开课本。靠着自己一双手,他成为国家一名合格的纳税人,每年依法向国家上缴公粮和农业税;在学校,他是成绩名列前茅的好学生。生活的艰辛,让一个年仅13岁的孩子体会得尤其深刻。三年的中学生活,尽管他节衣缩食,但还是欠下学校近400元学费。初中就要毕业了,学校说不补交齐欠款,不发中考准考证。没有办法,他只有四处借债。一个月后,他接到了市重点的通知书。
可是,学校报名通知书上写着的l50元学费让他望而却步。他只有扛起行李来到离家50里的一个山区水电站工地,去作最廉价的小工。干活最卖力的他只要有一点空闲,就抓紧自学高一课程。同学和老师从工地上找到他,学校免了他的学费,同学也向他伸出友谊之手。第一学期,他的学习成绩排全班第三,当年底,他被市里命名为“克服艰难困苦,勤奋学习的优秀共青团员”。正是凭着刻苦学习的精神,他获得了新的生活方式。
中华民族传承不衰的优秀精神在徐世鼎的求学路上闪现,证明了中国人的渴望求知的内心追求,也证明了中国精神的重要内涵始终是勤奋刻苦。
敏而好学,在这里已不仅仅是一种习惯,而已经成为了一种精神,一种催人奋进的精神,这也正是向往成功首先应该具备的素质。
资本箴言
性格磨练的过程,是一个完善自我、塑造自我的过程。学问和才能,只有靠努力才可以求得。成大事者应当具有好学的习惯,以此提高自己的判断、分析的能力,为以后成大事打下基础。
依赖心理,必须根除
依赖性是很多人不能成大事的劣根所在,这种习惯是把希望都寄托在别人身上,而自己不舍得出一点力气。成大事者的习惯就是依靠自己!
1.摆脱依赖他人的需要
依赖别人是人们普遍存在的一种坏习惯。要实现心理独立,首先就得摆脱依赖他人的需要。请注意,这里讲的是“依赖的需要”,而不是“与人交往”。一旦你觉得需要别人,你便成为一个脆弱的人,一种现代奴隶。这就是说:如果你所爱的人离开了你、变了心或死去了,那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。社会告诫我们,不要在心理上依赖父母、老师、上级等各种各样的人,你或许总是在等待某些人来安抚你。
如果你觉得必须根据某人的意愿做某事,而且事后感到怨恨,不做又感到内疚的话,那么可以肯定,你必须走出这一误区。
一个有创业勇气和才干的人,最好的谋生之路就是自己练好内功,独闯大业,没有资金也好,没有靠山也好,只要有拼尽人生一口锐气,就不愁狭缝里挤出一条生路来。
西部一带曾炒起一个号称“第一打工仔”的年轻人,他以年薪50万元被一家大公司聘用,上任仅一百多天,他就被炒了鱿鱼,于是,他又一次成为媒体聚焦的人物。
这位年轻人在大学时期就在无数次的小试牛刀中证明了自己是块经商的好材料,毕业之后他只干上几天“一杯茶,半盒烟,几张报纸混一天”的统计员工作,就倍感百无聊赖的日子窒息难耐。他毅然辞掉了固定的工作,孑然一身,两手空空,走上了闯天下的征程。
他最初空怀抱负,无地施展,一次次打工都因不甘当“小三子”,而辞工走人,但他闯来闯去,在近十年的漂泊中始终没有选好自己的定位,只是不断地换老板而已。依赖别人,使他一直难成大事,最后一次风风火火地当了一百多天的“高价雇工”又宣告失败,才彻底地使他明白了症结所在。
那是在一个冬季,他在一家大报上看到了某公司50万元招聘一名市场部经理的广告,他报名应聘,接受了一次面谈,他很快就被通知进入了初选的40名。当时,他在应聘时打听那家公司的实力却遭拒绝,没过多久,他又被通知已进入前20名,他真有些丈二和尚摸不着头脑,实在不知道自己是如何被选中的。
但是在短短的任职期间,他备感苦闷,他缺乏许多发挥回天之力的客观条件,包括营销部的自主权等等,他夸下的海口无力兑现,他被称为“绣花枕头”,让公司炒了鱿鱼,公司又以种种借口,拒付高额年薪,他感到深深地屈辱,觉得自己像一只猴子,被人牵着耍了一圈儿,然后又被随意地扔了出去。后来虽然在法律的保证下兑现了报酬,但从此他对高薪聘用彻底地失去了信任。
他在总结自己闯天下谋发展的教训时认识到,他浪费了近十年的最佳创业时光,失败归因于依赖别人,在别人的手心里练功。他深切地体会到,谋事业,求发展,命运一定要把握在自己手里。
千里之行始于足下。空慕虚名,图谋轰轰烈烈一时的效应,只能浪费生命。
与这位“第一打工仔”有着完全相反境遇的另一个年轻人是个残疾人,他以50元卖血钱求学起步,一直到成为报贩之王,在那儿闯开一片“卖报大王”天下,没有靠谁的青睐、谁的施舍,他凭的是自强不息的毅力和对机遇的独具慧眼。他给年轻朋友们传授的成大事经验之一,就是不能把人生设计成打工一族,打工只是初闯天下的权宜之计,特别是像他这样的残废人,自己能干多大事业,就开辟多大一份天地,打工则只有半生前途。
依赖别人使一个人失去精神生活的独立自主性。依赖的人不能独立思考,缺乏创业的勇气,其肯定性较差,会陷入犹豫不决的困境,他一直需要别人的鼓励和支持,借助别人的扶助和判断。依赖者还会表现出剥削的性格倾向——好吃懒做,坐享其成。
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