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祭祀前一日,村中祠堂后院。
阳光透过天际落在青石板上,照亮了空气中飞舞的细微香尘。
姜尔笙与几位族中善制香的老者围坐在一起,面前是各式研磨精细的粉末。
整个过程肃穆如仪。
药材先经过古法炮制,或蒸晒、或蜜炙,以激发其药性,去其燥。
用石臼和石碾捣碎,净手焚香后将各种粉末掺入其中,加入调制的粘合剂。
最终,混合均匀的香泥被填入特质的模具中,压制成一支支拇指粗细,带有符文的线香。被放置到阴凉处风干,淡淡的、复合的草木清香悄然弥漫,闻之令人心神宁静,杂念全消。
六月六清晨,天蒙蒙亮。
姜尔笙换上了素麻祭服,宽袖束腰,虽无纹饰,却自有一股洁净庄重之气。
与八位头戴彩绘木雕面具的、身着赭色麻衣与草裙的舞祭会合,带上新制的线香、祭文、祭品,向后山走去。
他们要去的地方,是一处位于山腰的古祭坛遗址,非祭祀日打扫修护外不可踏足。
那是一片被巨大古松与悬崖峭壁环抱的空地,一整片岩石有被打磨的痕迹,此处仰望可见一线天光,俯瞰能见村落。
舞祭们熟练的清理场地,在中心堆起松枝与柏叶。
姜尔笙则净手,于石坦东侧设简易香案,将三支新香插入带来的小香炉中,当松枝被点燃,橘红色的火焰夹杂着柏叶特有的清香燃气时,他引燃了线香。
一缕清烟,笔直而纤细,袅袅升腾,竟丝毫不受山风影响。
姜尔笙展开祭文卷轴,面对群山与火焰,用清晰而沉稳的乡音开始吟诵古老的祭文。
文辞古奥,大意是追溯祖辈于此生息,感念山泽滋养,禀告今日村落平安、收获颇丰,并祈求山神继续庇佑山林丰茂、人畜平安、灾殃远离。
他的声音不高,却在寂静的山谷与火焰的噼啪声中,带着穿透力。
右手手背的金色符文开始闪烁发烫,闪烁了三下,表明山神已经收到,并愿意继续庇佑。
祭文毕,他将祭文点燃,投入火堆。
火焰猛的一窜,仿佛接收到了信息。
此时,舞祭们手或持牛皮鼓、笙、陨一类乐器,围绕着熊熊火堆,开始了祭祀舞。
舞蹈毫无柔美,充满了原始的力量感。
他们时而如巨熊直立捶胸,时而如猛虎伏地潜行,时而如鹿群跳跃奔逐……。
结束之时,一抹天光冲破层层云雾,洒在众人身上。
这时,山下的仪式已经开始。
白守几乎是被窗外的一种“沸腾”又“有序”的喧闹唤醒的,昨天安顿下后,马不停蹄的开始修炼,直到榨干自己才停止。
推开窗。
整个山神村已经是一片色彩的海洋,村民们无论老少,皆穿着盛装。
更让他心惊的是空气中的“气”。
如果说前几日是“活着的灵气”在温柔涨落,那么此刻,这灵气如同被投入巨石的深潭,彻底“活”了过来。
两处异常点为中心,庞大而精纯的灵气不再只是被动循环,而是如同有了生命般,主动向着村中央广场汇聚,并在整个村落乃至周边山野鼓荡、回旋。
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