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他既立人道,便需知人间事——这三年,凡界信仰是否变化?散修盟制衡仙门扰凡,成效几何?他需亲眼印证。
傅云去了凡界一趟,没有带上魔主。
他没有告知魔主,只在洞府外留下一道灵力传音,大意是让魔主看好魔渊老巢。
魔主出来魔殿时,傅云的气息已经消失在边界。
“……”
他第一次动用主仆契约的感应,想定位傅云去向。
然而傅云圣道已成,契约联系就像被一层雾霭笼罩——傅云想隐匿,魔主就无从感知了。
他站在空荡的洞府前,心中十分微妙。
就像脖子上系了条绳,自己都咬起来另一头、想让人牵住了,却发现那人是把他当风筝放……
好生自由。
魔主开始回溯傅云成圣前的所有交际。
心魔一旦起了疑心,就开始疯狂蔓延。
他挥袖转身,衣角在空旷的洞府里荡开一道波澜。
*
散修盟,议事堂。
方才从凡界回来的弟子汇报近况。
如今的凡界,尤其是动荡之地,军队和百姓间流传起一条观音令——“屠城者,天人杀之;乱民者,不入轮回。”
地仙恪守承诺,每当所管辖之地生乱,便传信散修盟,再由盟中派成员历练,或雇佣修士去往凡界。
三年下来,观音令越传越广。
这一边,鬼观音护佑平民,另一边,散修盟各处游击,要么直接推倒了仙门寺庙,要么造出几桩鬼怪异象,再让当地人传出诡事。
久而久之,民间多信鬼观音,不知旧仙神。
这些事项并非楚无春一力想出,他只负责落实。
“以鬼魅破仙神”
——三年前傅云进魔渊,留给楚无春的信中,就写了他的构想,要散修盟中人都用鬼观音一个名字,在凡界行动。
如此,杀人的功德归于傅云,但因果也落在他身上。
议事堂中,弟子朝楚无春汇报一件异事:“这一月,南地突然出现一个散修,和我们盟中做同样的事。”
“——他也自称鬼观音。”
弟子将那散修的画像递给楚无春。
楚无春向来冷漠严苛的眉梢嘴角,竟然破天荒地扬起一道弧。
弟子出去时,身上画像不见踪影,旁人问他,他实话实说“剑圣拿去了”
。
第二天,盟中流传“剑圣一见观音画像,当即索来,眼如饿虎,幽光骇人”
……
*
妖虎朝傅云扑来。
又被他掀翻过去。
这一次傅云深入探查的,是从前少有查探的南地。
散修盟和北境地仙交往更深,因此多在北地活动。
而南部山多林深,尤其是西南,部落群聚,各有信仰,鬼观音的名声飘不进瘴气、穿不过大山。
傅云来的这几日,把供奉有仙神、萦绕有灵气的寺庙都烧了。
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