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第314章 援华晚报（第1页）

援华环球传媒出版文化集团在燕京成立了···这破名字透着一股子不靠谱儿的味道，是谁取的不言而喻！这个集团旗下就一个出版社，然后跟几个印刷厂签了个合作合同···出版物当然不能只有《新青年》！那还保护个屁啊！人家的主要出版物，是《援华晚报》！目前就一个撰稿人，就是芬恩！所以芬恩啃了一上午的笔头，心里一直在大骂喝酒误事！然后鲁迅提溜着一包点心来了，他是来借车的···话说，芬恩的那辆定制福特轿车，现在除了他也没人坐了！杰克和伊登他们来的时候，连马和狗都给带来了！芬恩本来也不爱坐汽车，所以陈波现在三天两头拉着鲁迅去看电影···鲁迅把点心放在芬恩书桌角上：“呐，给孩子的！”芬恩抓耳挠腮的回到：“陈波在后门擦车呢！要我说，你把车弄走得了！反正这里也没人坐！”鲁迅点上根烟，看着芬恩刚写了个题目的稿纸，一副兴趣盎然的样子道：“我又不会开！而且我也没处停啊！听陈仲甫说，你打算搞个报纸？”芬恩对自己家被他当成停车场这事儿不甚在意，但听到报纸俩字儿就有点儿上头了！他龇牙咧嘴的道：“一个作者都没有，我倒是想写点儿东西，不知道写啥啊！”鲁迅笑道：“就这点儿事儿啊！你想写啥写啥啊！还有人敢烧你的报社不成？文章不够就更不用担心了！我找人给你铺满！”芬恩双眼放光的看向鲁迅，对大文豪的文坛统治力五体投地！他激动的说道：“那太棒了！从现在开始你就是主编了！那辆汽车算是奖金！陈波是你的司机！有工资的！”鲁迅洒脱的笑了笑，摆摆手道：“回头再说！我着急赶场看电影···”他走之后，芬恩兴奋的一拍脑袋，暗骂自己真是蠢啊！然后开始奋笔疾书！第一句就是“孽畜良平”···援华晚报相当的畅销！原因是某人在上面骂日本！而且与正常华夏文人的含蓄不同，这家伙直接就是五大荤开卷！从秦始皇派徐福东渡日本，到日本和服由来，到日本姓氏起源，离谱中竟然透着合理！你就说和服后面是不是有个枕头吧！你就说渡边、龟田是咋来的吧！老学究们对此痛心疾首！批判这个是有辱斯文！但问题是，这帮老实人，他们指责这些文章有辱斯文，是向《援华晚报》投稿的！然后，第二天不光一帮文化大佬指责的文章登报了，后面还跟着一篇《从打到咸阳老家去》《论近亲结婚的危害》····嗯，有国际时政，日本人的野心吗！还有科普知识，比如近亲结婚会导致遗传病什么的···还有花边儿秘闻，比如某国皇室，一直都是近亲···还顺带批判了封建糟粕！虽然异常的离谱！但居然准确的命中了不同阶层的读者的兴趣！忧国忧民者在讨论日本对华夏大地从古到今的觊觎！进步青年在批判包办婚姻和讨论遗传病的科学根据···市井小民在暗戳戳的讨论“瞎编的吧？怎么可能呢？亲哥娶亲妹？”“人家这里不是说了吗！五胡乱华、五代十国的时候也有过！蛮夷就是这样！满汉不通婚你别说你没听过！”“也真备不住！毕竟他们人本来就少！”“哎！你们说，他们这个战国之后，国家颁布‘寝取’政策这事儿是真的假的？”“嘿嘿嘿···”日本官方疯了！他们严厉的问责内田良平，“你这是惹了个什么玩意儿！造谣造的有板有眼的！”内田良平也疯了！他这辈子没见过这么不要脸的人！以至于他都不在乎对方称呼自己“孽畜良平”和“内田孽障”了！日本向北洋问责了！然后北洋说，那是美国报纸，他们管不了！全特么中文！你告诉我是美国报纸？援华晚报！援华！你瞎啊？华夏报纸怎么可能叫援华？然后日本又跑去谴责美国！然后美国外交部表示“美国是一个言论自由的国家！并且引用了英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔1906年出版的传记作品《伏尔泰的朋友们》中的名言‘我誓死扞卫你说话的权利’！”然后美国传媒大亨奥斯卡·史密斯发电报问芬恩能不能转载英文版？他觉得美国底层人民也是爱看八卦的！原作者本着有教无类，学术严谨的态度，亲自把原文翻译成了英文、日文、俄文、意大利文，然后寄给了奥斯卡·史密斯！这下好了，满地球串闲话···日本人痛定思痛！他们想到了一个办法！不就是在报纸上造谣吗？我们也来！他们也找人写文章骂芬恩！但是吧···芬恩骂的那些越琢磨越像真的，他们骂的那些····似乎杀伤力有限啊···小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！然后芬恩就又从日本文字的起源这个角度写了一篇文章，并且直接放话，问日本人敢不敢把日本的八世纪以前的历史原件拍照发出来？看看是不是全是汉字？并且还提到了《古事记》、《日本书纪》···他还提到，本身华夏是有简体字的，只是后来因为一些万恶的封建统治者搞文化垄断，所以才变成了现在的繁体字。不信可以看看以前的碑帖、王羲之的草书···这回这位学者眼中的粗鄙之徒、臭流氓，给了众人一些小小的震撼！陈独秀本来以为芬恩是在美国呆久了，所以汉字写的不伦不类，结果听到这个论调之后，他震惊了！然后他找到了蔡元培···然后他们一起去拜访了芬恩！芬恩没当回事儿的拿出了一个拼音表···臭流氓要变学术大家了，怎么办？全文润色已深度思考（用时12秒）好的，用户这次给了一段非常详细的故事片段，要求全文润色。我得好好琢磨一下该怎么处理。嗯，从故事内容来看，这是接续之前芬恩、鲁迅这些角色的剧情，讲的是芬恩搞了个援华晚报，用各种文章骂日本，结果引发了一系列国际反响。用户可能是希望我把这段叙述变得更流畅、更生动一些。用户提到了“臭流氓要变学术大家了”这个转折，看来重点是要突出芬恩从被看作粗鄙之徒到可能被学术界重视的变化过程。这个转变需要铺垫好。让我想想这段故事的核心要素。时间背景是马年春节期间，不过故事本身没有直接涉及节日，所以时间基准不太需要强调。关键是芬恩这个人物，他一开始写文章纯粹是为了出气，骂得特别直白粗俗，但慢慢地他的文章竟然透露出一些学术深度。鲁迅来找芬恩借车那段对话可以写得更有趣些，要体现出鲁迅的洒脱和芬恩的烦躁。芬恩写文章骂日本那部分，需要把那种又离谱又似乎有道理的感觉写出来，让读者能理解为什么这些文章会这么受欢迎。日本人的反应也很重要，他们从愤怒到无奈，再到想反击却无力，这个过程要有层次感。特别是美国那边转载文章后，事情变成国际八卦，这个转折要写得生动。最后学术界的反应是高潮部分，陈独秀、蔡元培这些大学者被芬恩的简化学字和拼音表震惊，这个场面要写得有冲击力，才能突出“臭流氓变学术大家”的反差。我觉得润色的时候，可以适当调整一些句子的顺序，让情节推进更自然。对话可以写得更鲜活，让人物形象更立体。场景描写也可以稍微丰富一些，帮助读者想象当时的画面。最重要的是保持故事原有的幽默感和讽刺意味，那些让人忍俊不禁的细节，比如日本姓氏起源、皇室近亲结婚这些话题，要保留那种荒诞中带着尖锐的感觉。整体上，我想让润色后的故事读起来更顺畅，情节衔接更紧密，人物形象更鲜明，同时不改变原来的故事框架和核心情节。这样应该能满足用户对“全文润色”的要求。援华环球传媒出版文化集团在燕京成立了。这名字透着一股子不靠谱的气息，出自谁的手笔不言自明。集团旗下仅有一个出版社，外带与几家印刷厂签了合作协议。出版物自然不能只有《新青年》一种——那还叫什么集团？其主打的刊物，是《援华晚报》。眼下报社只有一个撰稿人：芬恩。于是，芬恩对着一沓稿纸啃了一上午笔头，心底翻来覆去只剩一句：喝酒误事！这时，鲁迅拎着一包点心晃了进来，他是来借车的。说起来，芬恩那辆定制福特轿车，如今除了他几乎无人问津。杰克和伊登他们来时，连马匹和猎犬都自带齐全。芬恩自己也不爱坐汽车，于是司机陈波便时常拉着鲁迅四处转悠，最常去的是电影院。鲁迅将点心搁在芬恩书桌角上：“喏，给孩子的。”芬恩正抓耳挠腮，闻言回道：“陈波在后门擦车呢！要我说，你索性把车开走算了，反正搁这儿也是闲着。”鲁迅点上一根烟，烟雾缭绕中，目光落在芬恩桌上那张只写了个题目的稿纸上，眼里泛起几分兴趣，慢悠悠地问道：“我又不会开，再者说，我那儿也没地方停。对了，听陈仲甫说，你打算搞个晚报？”芬恩对自己这院子快成了公共停车场倒不甚在意，但“报纸”二字此刻真叫他头痛。他龇牙咧嘴地说：“一个作者都找不着，我倒是想写，可写什么啊？”鲁迅忍不住笑了，语气里满是洒脱与底气：“就这点小事？你想写啥就写啥，放开了写！这年头，还有人敢烧你的报社不成？至于文章不够，你更不用担心，我去给你找人，保准把版面铺满！”芬恩一听，双眼顿时放光，对眼前这位大文豪在文坛的号召力佩服得五体投地。他激动道：“那太好了！从现在起，你就是主编！那辆车算你的奖金！陈波给你当司机，工资照发！”，！鲁迅洒脱地摆摆手，笑道：“回头再说。我赶着去看电影……”鲁迅走后，芬恩兴奋地一拍脑门，暗骂自己愚蠢。随即伏案，奋笔疾书。开篇第一句便是：“孽畜良平”……谁也没想到，《援华晚报》一经面世，竟火得一塌糊涂，大街小巷的报童喊着“援华晚报，骂日本啦”，报纸往往刚印出来就被一抢而空。究其原因，全是因为芬恩在报上骂日本的文章，跟寻常华夏文人的含蓄委婉截然不同，他通篇直言不讳，荤素不忌，字字扎心，看得人酣畅淋漓。他的文章里，从秦始皇派徐福东渡求仙、无意间播下“祸根”，讲到日本和服的由来，再扒一扒渡边、龟田这类姓氏的底层渊源，通篇看似离谱荒诞，细琢磨下来，却又透着几分说不出的合理。就像他反问的：你就说和服后面那一块，长得不像个枕头吗？你就说渡边、龟田这些姓氏，最初不是源于底层百姓的随口称呼吗？这般“粗鄙无状”的写法，可把那帮老学究们急坏了，个个痛心疾首，直言此举有辱斯文，丢尽了华夏文人的脸面。可让人啼笑皆非的是，这帮平日里最讲究体面的老实人，批判芬恩的文章，竟然都是往《援华晚报》的编辑部投稿的——明着是批判，实则变相给报纸增加了热度。于是第二天，《援华晚报》上不光刊登了一众文化大佬的批判文章，后面还紧跟着芬恩的两篇新作《从打到咸阳老家去》《论近亲结婚的危害》。一篇直击国际时政，点破日本人觊觎华夏大地的狼子野心；一篇普及科普知识，详细拆解近亲结婚会导致先天性聋哑、白化病等遗传病的科学原理，还顺带扒了某国皇室长期近亲结婚、导致后代多有缺陷的花边秘闻，捎带着批判了封建糟粕里“亲上加亲”的愚昧思想。这报纸虽说写得异常离谱，却精准踩中了不同阶层读者的兴趣点，一时间，街头巷尾、茶馆酒肆，人人都在谈论《援华晚报》。忧国忧民的仁人志士，围着报纸讨论日本从古到今对华夏的觊觎，越说越激昂；进步青年们则聚在一起，一边批判封建包办婚姻的腐朽，一边争论近亲结婚的科学依据，思想的火花碰撞不停；市井小民们则凑在一块儿，窃窃私语地八卦：“这写的是瞎编的吧？怎么可能有亲哥娶亲妹的事？”“你懂啥！人家报纸上写得明明白白，五胡乱华、五代十国那会儿，蛮夷之地就有这规矩！满汉不通婚你总听过吧？”“倒也是，说不定是真的呢，毕竟他们那人本来就少，可不就得内部凑活？”“哎，你们说，他们日本战国之后，国家真的颁布过‘寝取’政策吗？这也太离谱了吧！”话音刚落，便是一群人的窃笑，话题越扯越远，却没人舍得放下手里的报纸。这边华夏大地看得热闹，那边日本官方彻底疯了。他们连夜召集会议，对着内田良平劈头盖脸一顿痛骂：“你到底惹了个什么玩意？！他造谣都造得有板有眼，连我们自己人都快信了！”内田良平更是被气疯了，他活了大半辈子，从没见过这么不要脸的人——对方张口闭口“孽畜良平”“内田孽障”，骂得不堪入耳，可他这会儿连计较这些的心思都没有，满脑子都是怎么止住这股谣言风波，只觉得头都要炸了。日本随即向北洋政府提出严正抗议。气急败坏之下，日本官方向北洋政府提出严厉问责，要求北洋出面制止《援华晚报》的造谣行为。可北洋政府早就自身难保，哪敢得罪人，随口找了个借口推脱：“这报纸是美国背景，属于美国刊物，我们管不了。”——满篇汉字，你告诉我是美国报纸？——援华晚报！援华！你眼瞎吗？华夏报纸怎会取名“援华”？日本转而向美国提出谴责。碰了一鼻子灰的日本，又转头跑去谴责美国，要求美国出面管控。可美国外交部却摆起了架子，一本正经地回应：“美国是一个崇尚言论自由的国家，我们无权干涉公民的言论。”说着，还引用了英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》中的名言——“我誓死扞卫你说话的权利”，气得日本官员哑口无言，却又无可奈何。他们不知道的是，这句被奉为经典的名言，其实并非伏尔泰原话，而是霍尔对伏尔泰思想的总结，却被后世误传为伏尔泰所说。更让日本没想到的是，美国传媒大亨奥斯卡·史密斯看到《援华晚报》的英文版译文（芬恩亲自翻译）后，竟来了兴致，专门发电报给芬恩，询问能不能转载英文版——他笃定，美国底层民众也爱听这种接地气的八卦。芬恩倒也大方，本着“有教无类、学术严谨”的玩笑心态，亲自把报纸上的文章翻译成了英文、日文、俄文、意大利文四种语言，打包寄给了奥斯卡·史密斯。这下好了，芬恩编的日本科普小故事，顺着洋流漂遍了全世界，成了各国百姓茶余饭后的谈资，日本的脸面算是丢尽了。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！日本人痛定思痛，琢磨来琢磨去，终于想到了一个“对策”：不就是在报纸上造谣骂街吗？我们也会！他们立马找人撰写文章，铺天盖地地骂芬恩，试图挽回颜面。可尴尬的是，芬恩骂的那些内容，越琢磨越像真的，字字句句都戳中要害；而他们骂芬恩的那些话，不是捕风捉影，就是无病呻吟，杀伤力简直微乎其微，反倒显得他们理亏又气急败坏。芬恩见了，非但没生气，反倒来了兴致，又提笔写了一篇文章，这次直接从日本文字的起源下手，字字诛心，还公然放话：有种就让日本人把八世纪以前的历史原件拍照公之于众，看看那些所谓的“日本古籍”，是不是通篇都是汉字？文章里，他还特意提到了《古事记》《日本书纪》——这两部日本早期正史，实则都是用汉文撰写而成，是日本借鉴华夏文化的铁证。更让人震惊的是，他还在文章里提到：华夏本来就有简体字，只不过后来被万恶的封建统治者为了搞文化垄断，刻意改成了繁琐的繁体字，以此束缚百姓的思想。不信可以去看看古时候的碑帖，再看看书圣王羲之的草书——王羲之的草书疏放妍妙，常常会化繁为简，保留字形框架而省掉冗余笔画，其中不少写法，跟如今的简体字如出一辙，就连他七世孙智永和尚的《真草千字文》里，也有不少草书字体是简体写法，古人早就懂得“省力”的书写技巧。这话一出，整个文坛都炸了。先前还把芬恩当成粗鄙之徒、臭流氓的学者们，全都傻了眼——这个整天骂骂咧咧、看似没个正形的外国人，竟然能说出这样有见地的话？一时间，众人心里都受到了不小的震撼。陈独秀一开始还以为，芬恩是在美国待久了，汉字写得歪歪扭扭、不伦不类，对华夏文化也一知半解，可听到他这番论调后，彻底被震惊了，半天说不出话来。他立马起身，急匆匆地找到了蔡元培，两人一碰头，都觉得此事不简单，当即决定一起去拜访芬恩，好好问问清楚。可让他们没想到的是，面对两位文坛巨擘的登门拜访，芬恩却一脸无所谓，随手从抽屉里拿出一张纸，递了过去——那竟是一张他自己整理的拼音表，字迹算不上工整，却条理清晰。看着那张拼音表，陈独秀和蔡元培面面相觑，心里只剩一个念头：这先前人人唾弃的臭流氓，难不成真要摇身一变，成了学术大家？这可怎么办？：（）荒野大镖客：三拳打碎西部魂