格格党

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后记（第2页）

武松流配孟州时，施恩多次施以援手，武松为报恩而醉打蒋门神。此处加上一笔武松大哭的细节，是对武松这一人物形象的有益补充。

③修正容与堂本中语句不通、称呼不当、明显误字等细节。如：

容与堂本——令蒋敬掌管库藏仓廒，支出纳入，积万累千，精通书算。

郁郁堂本、金本——令蒋敬掌管库藏仓廒，支出纳入，积万累千，书算帐目。

后期版本修正了容与堂本语句不通的问题，此类情况，依照后期版本修改。明显的语意重复，如：

容与堂本——吴用便道：“兄长这一梦不凡，也非同小可，莫非北地上再有扶助的人来？”

郁郁堂本、金本——吴用便道：“兄长这一梦也非同小可，莫非北地上再有扶助的人来？”

“不凡”和“非同小可”语意重复，郁郁堂本和金本删去其一，更加简洁。称呼不合理之处，如：

容与堂本——那耶律得重奏道：“……送了臣的两个孩儿，杀了檀州四员番将……”

郁郁堂本——那耶律得重奏道：“……送了臣的两个孩儿，杀了檀州四员大将……”

“番将”是宋人对辽国将领的称呼，“番”指外国、外族。耶律得重不会用“番将”来称呼自己国家的将领。容与堂本此处应是误笔，据郁郁堂本，改为“大将”。明显误字，如：

容与堂本——船面上竖立弩楼，另造刬车，摆布放放上。

郁郁堂本——船面上竖立弩楼，另造刬车，摆布放于上。

“放”与繁体的“於”字形相似，此处应为误刻，据郁郁堂本修正。

④后期版本的文学性修饰，酌情采纳。

如黄文炳在浔阳楼读到宋江反诗一段：

容与堂甲本、郁郁堂本——又读道：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”黄文炳道：“那厮也是个不依本分的人。”又读：“不幸刺文双颊，那堪配在江州。”黄文炳道：“也不是个高尚其志的人，看来只是个配军。”又读道：“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”黄文炳道：“这厮报仇兀谁？却要在此间报仇！量你是个配军，做得甚用！”又读诗道：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。”黄文炳道：“这两句兀自可恕。”又读道：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”黄文炳摇着头道：“这厮无礼！他却要赛过黄巢，不谋反待怎地！”

金本——又读道：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”侧着头道：“那厮也是个不依本分的人。”又读：“不幸刺文双颊，那堪配在江州。”又笑道：“也不是个高尚其志的人，看来只是个配军。”又读道：“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”摇头道：“这厮报仇兀谁？却要在此间生事！量你是个配军，做得甚用！”又读诗道：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。”一点头道：“这两句兀自可恕。”又读道：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”伸着舌摇着头道：“这厮无礼！他却要赛过黄巢，不谋反待怎地！”

金本对不断重复的“黄文炳道”作出改写，增加对人物表情动作的细节描写，但文字更为生动。对此类不影响文意且明显优于原文的文学性改动，予以采纳。

需要注意的是，后期版本中，并不是所有这类改动都合适，有的修改过度文人化，如戴宗在饮马川欣赏风景，容与堂本、郁郁堂本为“好山好水，真乃秀丽”，是比较通俗的口语。金本则改为“山沓水匝，真乃隐秀”，更加文人化、书面化，却与情景、人物形象不大相符。金本的处理并不成功。这种情况下，本书仍从底本。

此外，郁郁堂本、金本都删去了一些百回本中重复使用的俗语。一些可能带有说书话本痕迹的语句也被去除。百回本的回前诗、正文中插入的诗文，在后期版本中也被不同程度地删减。对此，本书遵循底本，予以保留，读者亦可借此对古代小说的文本特色有所了解。

2.关于地名的处理

①地名误刻处，参照史实予以统一修正。如“颍州”，百回本中时作“颍州”，时作“颖州”。历史上此地名为“颍州”，故而本书统一为“颍州”。

②地名、地理情况与史实不符，但关涉小说情节的，不作修改。如“幽州”，历史上确有此名，后晋石敬瑭将燕云十六州割让给契丹后，辽太宗改为“幽都府”，后又改“南京幽都府”为“燕京析津府”。“幽州”和“燕京”指的是同一个地方。小说中将“幽州”“燕京”当作两座城市来处理。对于此种情况，不作修改。

《水浒传》毕竟是一部小说，其间存在大量文学虚构。本书仅对地名中有本可依、刻本内部明显不统一、更改后不影响情节的情况作出修正。某些可能为笔误，但各个版本均未修改的地方，维持原貌不变。地理方位的讹误（如江州和无为军的相对位置）不作处理，读者可参考本书所附地理示意图自行判断。

3.精选金批

在金圣叹之前，叶昼等人就对《水浒传》做过评点，但这些评点只是寥寥数语。金圣叹则对小说做了具体深入的文本分析，留下极富个人色彩的评论。这一处理在当时颇具开创性。他的评点不仅阐述文学创作的规律，还着意于人物形象的诠释，特别是作者如何写一百零八人的性格声口，如何使其人“同而不同”。此外，他对“乱自上作”等问题有颇为精到的评论。金批一方面有其文学史意义，一方面仍能有效地帮助现代读者细读、精读《水浒传》，是最为重要的水浒评点，值得参看。

不过，金圣叹对部分人物的评议掺杂了个人好恶和情绪色彩，不够客观，引发了不少争议。由于时代的变化，一些关于道德教化的批语也失去了原本的价值。故而，本书依据以下原则，精选七百余条金批，作为阅读的补充和辅助：

①对章法布置、用词用字、人物描写等文本细节的分析解读。

②有导读意义的，引导读者作人物对比的阅读提示。

③较客观的人物评价。