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二、引导儿童学习礼仪,不仅能端正他们的仪表,还能增强体质。起坐行礼会促进全身血液循环,并收到舒筋壮骨之效。
三、引导儿童读书,不仅能帮助他们吸收知识,还可以丰富他们的心灵。并且,抑扬顿挫地大声朗读能激发儿童的信心。
王阳明认为,以上三点均要以引导的方式来进行,如此才能使儿童慢慢建立起好学的习惯,不致产生逆反心理。不知不觉中,儿童的顽劣性情自然得到改善,儿童也逐步学会了基本的社会礼仪。最重要的是,他们自然而然地步入了中和之道,这才是先贤们实施教育的真正目的。
王阳明提出,读书不仅是为了获取知识,也是为了陶冶情操。教育儿童应做到因势利导,使他们逐步掌握道德标准,遵从社会规范。
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语·泰伯篇》)。也就是说,诗歌可以提高人们的道德水平,礼仪可以树立社会道德规范,音乐可以完善人们的修养。
后世有儒者认为提倡礼教会束缚人们的思想,但由孔子之言可知,礼是人性的,而不是非人性的。儒学认为,礼乐为教育之根本,礼与乐是密不可分的,偏废任何一方,都不利于教育事业的发展。因此,孔子提出“礼之用,和为贵”(《论语·学而篇》)。
总之,王阳明认为,教育儿童的基本准则是顺应儿童的性情,使他们在不知不觉中树立起道德观念。
《训蒙大意》的第三段内容如下:
若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善。鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不俗见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?
王阳明介绍了当时儿童教育的现状,其言辞虽略有夸张,但所述情况也确实存在。当时,儿童教育中存在诸多问题,教育的目的仅局限于灌输知识、提高智力,教育手段单一、严苛。对此,王阳明持反对态度。他认为,此种教育方式会使学生害怕上学、敬畏老师,久而久之,学生就会变得谎话连篇,甚至道德观念也会被扭曲。
所以,王阳明在《训蒙大意》的最后一段写道:“凡吾所以教,其意实在于此。恐时俗不察,视以为迂,且吾亦将去,故特叮咛以告。尔诸教读,其务体吾意,永以为训。毋辄因时俗之言,改废其绳墨,庶成‘蒙以养正’之功矣。念之念之!”
如上所述,王阳明对儿童教育方法进行了详细论述。
另外,王阳明在《教约》(《传习录》中卷)中还介绍了老师和学生应遵循的守则,即儿童教育的具体方针。首段这样写道:
每日清晨,诸生参揖毕,教读以次。遍询诸生:在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽,未能真切否?温凊定省之仪,得无亏缺,未能实践否?往来街衢,步趋礼节,得无**,未能谨饰否?一应言行心术,得无欺妄非僻,未能忠信笃敬否?诸童子务要名以实对,有则改之,无则加勉。教读复随时就事,曲加诲谕开发。然后各退就席肄业。
由上文可知,老师在上课前必须认真核查学生对各项礼仪的掌握情况。《论语·学而篇》有云:“子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”孔子认为,修养德性要比学知识更为重要。王阳明也认为,在儿童教育中融入道德修养教育是非常有益的。
凡歌《诗》,须要整容定气,清朗其声音,均审其节调。毋躁而急,毋**而嚣,毋馁而慑。久则精神宣畅,心气平和矣。每学量童生多寡,分为四班,每日轮一班歌《诗》,其余皆就席,敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望,集各学会歌于书院。
在第二段中,王阳明介绍了教授学生朗诵诗歌的具体方法。
凡习礼,须要澄心肃虑,审其仪节,度其容止。毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野。从容而不失之迂缓,修谨而不失之拘局。久则体貌习熟,德性坚定矣。童生班次,皆如歌诗。每间一日,则轮一班习礼。其余皆就席,敛容肃观。习礼之日,免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望,则集各学会习于书院。
在第三段中,王阳明又介绍了教授学生礼仪的具体方法。
凡授书不在徒多,但贵精熟。量其资禀,能二百字者,止可授以一百字。常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有
自得之美。讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句,绎反覆,抑扬其音节,宽虚其心意。久则义礼浃洽,聪明日开矣。
在第四段中,王阳明介绍了教授学生读书的方法。他认为,应根据学生的资质来安排每日的学习量,宁可少些,也不要过多。这样可以避免学生产生厌烦心理,使他们更容易掌握学习内容。同时,王阳明还阐述了朗读在修养心性方面的积极作用。末尾一段对前三段内容进行了总结。
每日功夫,先考德,次背书诵书,次习礼,或作课仿,次复诵书讲书,次歌《诗》。凡习礼歌《诗》之数,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无暇及于邪僻。教者知此,则知所施矣。虽然,此其大略也。神而明之,则存乎其人。
此段阐明了《教约》的主旨。王阳明认为,教师应每天检查儿童的操守品行。读书作文可以提高学生的知识水平,歌诗习礼可以培养学生的道德情操。老师应该让学生感受到学习乐趣,这样一来学生自然会步入正道。
最后,王阳明还指出,如果想提高儿童教育的水平,就要充分发挥教师的作用。教育儿童不可采取强制措施,必须因势利导、因材施教,这也是王阳明反复强调的。他认为,儿童教育的重点就在于帮助学生树立道德观念,提高其道德水平。
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