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日常生活心理病理学002（第2页）

“我好像获得了胜利似的叫了起来，‘这里有我们的埃德曼（地球人）。’我说：‘那个站在地上的人，这就是说地球人或埃德曼，并不能忍受与菩提树（Lindeman）和葡萄树（酒商）媲美。换句话来说，我们的林德曼，这个愚蠢的学生——后来成为一个酒商，仍然是一个愚蠢的家伙，但是我们的埃德曼要伟大得多，就是这个林德曼也是无法比拟的。’这种表现在潜意识中的讥讽和攻击性的语言非常普遍，这样我好像发现了这种情况下名字遗忘的原因。”

“我这时又问，这段诗是从那里引用的，Z说是歌德的诗，他认为这首诗的开头是这样的：

EdelseiderMenschHilfreidgut！[27]

后面还包括这样的句子：

Uersichaufwf?rts

SospielenmitihmdieWinde.[28]”

“第二天我查阅了歌德的这首诗，结果这个故事表现得比原先更加动人（尽管比较复杂）。

（1）这首诗的前几行是这样的：

&festen

MarkigenKno…[29]

‘GefügigeKno’（柔枝弯曲）是一个很特殊的组合，对此我不准备细说。

（2）接下来的诗句是：

Aufderwohlgegrüen

DauernderErde，

&ernichtauf，

NurmitderEiche

OderderRebe

Sichzuverglei”[30]

在整个诗里，根本没有提到菩提树，而他却将“橡树”换成了“菩提树”（在潜意识中），目的是做这样一种文字游戏：“地球——菩提树——葡萄树。”

（3）“这首诗的题目是：‘Grenze（人类的局限）’，将上帝的全能和人的渺小进行比较，但诗的开头却是：

EdelseiderMensch，

Hilfreidgut！”

“这是另一首诗，全诗有几页长，诗的题目是‘DasG?ttliche’（神奇的自然），也包括了神和人的思想。随着对此的深入探讨，我发现这似乎触及到了生和死的思想，触及到暂时的和永恒的东西。人们脆弱的生命以及将来的死亡在这个例子中发生了较大的作用。”

在我们列举的很多例子中，为了解释人们对名字的遗忘，我们几乎使用了精神分析技术中所有的精髓。如果你想对此有更多的了解的话，建议你看一下伦敦的琼斯（ErJones，1911a）的文章，这篇文章已被译成德文。

18.费伦茨的观察表明，对名字的遗忘有时可能是一种癔病症状的表现，在此情况下，其机制可能与其他表现遗忘的机制很不相同。下面的描述可能会看出这种区别：

“当时我正在接待一个患者，一个老处女，她经常记不起来一些很熟悉的名字，尽管她的记忆力表现很好。在我们分析的过程中，我们发现，这种遗忘是存心的，以此来表明她的忽视，而这又是表现她反对其父亲的方式，因为她的父亲不让她接受好的教育。她所以痛苦地清除一些内容（‘家庭妇女’的紧张）也是基于这一原因引起的，通过这种方式她表达的思想是，是你把我变成了家庭妇女。”

如果我想在第一阶段证明所有这些观点的话——我们以后将对这些观点进行讨论——我会列举更多的例子来对名字的遗忘现象做深入全面的探讨，但是请允许我用几句话将我们分析过的例子做一下总结：

名字遗忘的机制（更确切地说是名字溜出人们的记忆的机制，或暂时遗忘的机制）是人们存心干扰这个名字的出现，在人们的潜意识中存在一系列的反对它出现的思想。被阻止的名字和这种干扰情结（interferingplex）之间从一开始就存在着联系，或这种联系是通过人为的、外在联想的方式表现出来的。

在这些干扰情结中，个人情结（如，个人的、家庭的、职业的情结等）发挥的作用最大。

一个名字有多重含义，这样它就分属不同的思想（情结）系统之中，当它与另外一个更强烈的情结联系时，它的出现就会受阻。

对这些干扰动机而言，避免唤起痛苦的情绪是最明显的动机之一。