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第二章 低头的人生智慧 第一 低头实际为了抬头（第1页）

第二章低头的人生智慧第一节低头实际为了抬头

低头是一个人的处世态度，它表现了一个人的智慧，也表现了一个人的勇气。事实上，低头也是为以后的抬头储存足够的力量。

如果一个人，只知道不分时宜场合，一味地刚强，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲，只有做到刚柔并济，懂得低头，才能保护自己。

富兰克林是美国著名的政治家、科学家，被誉为“美国之父”。他年轻的时候，有一次去拜访一位德高望重的老前辈，在进入老人的屋子时，他挺起胸膛大步流星，结果“砰”的一声，额头重重地撞在了门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“疼吧？可这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住：该低头的时候一定要低头。”

从此以后，富兰克林把这次拜访当成了一次悟道，他牢牢地记住了老前辈对他的教导，把“低头”作为毕生的为人处世的准绳，在以后的日常生活和政治生涯中加以恪守，最终取得了成功。

这就好像是庄稼地里的稻谷，越是子粒饱满的稻穗，越是弓下身子，把头垂得很低；而在稻田里那些趾高气扬、挺胸抬头的都是些秕子，无论谁走到它们跟前，永远是一副高高在上的样子。但是起风的时候你会发现，越是低头弯腰子粒饱满的稻子，越会沉稳不动，越是那些平日里趾高气扬的秕子，越会随风肆意摆动。所以说，低头，既是一种明智处世的态度，更是一种难得的智慧，学会低头，也就学会了如何向成功迈迈一步。

曾经有一个年轻人问大哲学家苏格拉底：“大家都说你是世界上最有学问的学者，那你能不能回答我一个问题呢？”在得到大哲学家的同意后，这位青年问道：“请你告诉我天与地之间的距离是多少？”苏格拉底听完以后，微笑着开口道：“三尺。”

“不可能，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺的距离，那人还不得把天空戳出许多个窟窿眼儿出来？”青年反驳道。

苏格拉底继续微笑着说道：“是啊，凡是高度超过三尺的人。如果想立于天地之间，就要学会低头。”

看来，每个人都应该时时处处学会低头，懂得低头也敢于低头。如果肩膀所承受的生命的负荷过于繁重，不妨低一低头，卸去那份多余的沉重。在面对自己的缺点和错误的时候，也要学会低头。只有学会低头，才能正视自己的不足，才能想办法去克服缺点，改正错误。可以说，会低头，也就学会了一种处世的智慧。

西汉的开国功臣韩信，年轻的时候，在集市上遇见了本村有名的小混混，他们当众羞辱韩信，最后那个头儿还要韩信从他**钻过去，才肯放了韩信。这个时候，韩信有两种选择：忍辱或者反抗。如果反抗，韩信势单力薄，孤身一人，绝对不是这一群小混混的对手，一旦动起手来，很可能会有性命之忧。而如果低头忍受**之辱，那就需要忍受巨大的耻辱，更需要极大的勇气。

最终，韩信选择了低头，忍受了一时之辱，日后发愤图强，最终官拜淮阴侯，还被世人传下“大丈夫，可屈可伸”的佳话。由此可见，学会低头，懂得低头，敢于低头是一种多么大的勇气，而有了这种勇气，就更激励着人们去抬头的决心。

俗话说，小不忍则乱大谋，在学习、工作、生活中，每个人都要谨记这句话。富兰克林和苏格拉底以及韩信，他们绝非是等闲之辈，让他们低头是何其不易？但他们之所以能低头，敢低头，会低头，那是因为他们在低头的那一刻，就坚信他们的头将来会有高高扬起的那一天，此时的低头，不过是做了一个休养生息、养精蓄锐的“缓冲”。

人生在世，难免遇到不如意，遇到事情就要保持一个清醒的头脑。人在屋檐下，不得不低头，该低头时且低头。所以说，低头是以退为进的手段，是前进的缓冲方法。

可见，低头是一种积极向上的态度，它表现了一个人的豪迈洒脱气度。同时，低头也是一种智慧，它帮你审时度势，找到生存的技巧。除此之外，它还是一种勇气，帮你面对现实，起到坚定信念的效果。学会低头，可以为事业的成功增加砝码。学会低头，实际是为以后更好地抬头。