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第62章 九华山受戒（第4页）

那光没入手鐲中后，当即就亮起一道光，有些清光闪烁，边缘处有著金光。

无尘笑道：“这鐲子是个宝贝，上有三宝，等你集齐以后，自知妙处，

这第一宝是我给你的，剩下二宝，却要让你自己来找了！“

玄僧合掌道：“我为何要去找这三宝？”

无尘笑道：“与你有缘！”

玄僧摇头道：“我道无缘。”

无尘不反驳，只是说道：“三宝集齐，方可普渡眾生，重返上界！”

玄僧皈依：“阿弥陀佛，合该与我有缘。”

地藏王菩萨见他们说完，又接著说道：“既然已经为你受了上述两种戒律，还有这最后一菩萨戒，乃我地藏王菩萨为你亲自所受！你可愿受？”

玄僧问道：“受来何用？”

菩萨道：“菩萨戒乃为诸佛之本源、菩萨之根本、诸佛子之根本！”

“受持菩萨戒者，十方诸佛慰念守护；临命终时，正见心欢喜；所生之处与诸菩萨为友；功德多聚，戒度成就；今世后世性戒福慧圆满！有此五种益处。”

菩萨戒涵盖了七眾戒，而又超胜一切戒。

因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。

玄僧皈依道：“愿意受之！”

地藏王菩萨点头道：“既然如此，这小乘声闻戒律，有六重二十八轻；

这菩萨大乘戒律，有十重四十八轻！”

“小乘七聚戒中，造恶是有罪的，不积极修善是无罪的；”

“而菩萨戒则既要『止恶”，也要积极“行善』。”

无尘听了，也道其可。

“再者，小乘戒中，意业造恶，若不付诸行动，不算有罪。“

“但是在菩萨戒中，恶念一生，即是犯罪！因而严格收摄六根，成为菩萨的『心地戒』。”

简单来说就是，常人论跡不论心便好，而受了菩萨戒的人，不仅论跡，

更是论心。

佛教虽然戒律眾多，但对於某些苛刻的戒律，是给足了人选择的机会的除了必须要遵守的戒律，其他的律，你愿意守便守，不愿就算了。

但遵守这些『菩萨戒』的，自然有遵守的好处，不消多言。

而实践菩萨道为成佛的正因，如能立下『上求佛道，下化眾生”的菩提愿心，则人人皆可成为『菩萨”。

地藏王菩萨发了大宏愿，也是切切实实地在做这些事，所以由这位菩萨来给玄僧受戒，乃是一等一的重视。

玄僧听完，隨即说道：“既然如此，弟子愿意受菩萨戒！”

地藏王笑道：“若你当真能修持之，日后必是一位菩萨高人！”

今日起，玄儒已经死了，留下来的，便是玄僧。

事后无尘便告別了地藏王，將玄僧留在这九华山上修行地藏法门。

这一次可不像是在凡俗修儒一样，不仅教他佛法，地藏王菩萨更是把家底都拿出来给玄僧。

地藏妙法，全都规划好，交给他来修行。