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第64章 真君谈法宝录4k（第1页）

玄僧到了天来国之后，一路在这个岛国上行善，倡导人向善，多有功德早上人们都称呼他为“活菩萨』，只因为他亲力亲为，且多有神跡在身。

因为找不到『妖』，所以玄僧便在天来国常住了下来，帮助人们『脱离』苦海。

为了感谢玄僧的付出，不少人在山上为他建立了『生祀』，同时，在岛上诸多宝剎寺塔都拔地而起，甚是壮观。

就这样待了数年的时光，一点点地改变著天来国的面貌。

玄僧这边不消多提，倒是无尘这边却是大有所得。

却说那日无尘別了玄僧后，独自去往太云都閬风玉台，面见三天君。

刚到的时候，便闻到了一股异香。

征和三年，也就是汉武帝时期。

月支国使者向汉武帝进献了一种甚是珍贵的香料，被称作“返魂香”。

这种香料形如雀卵，色黑如桑椹，其香气能达数百里，有传说称死者闻之可以起死回生。

在西海聚窟洲中的神鸟山上，山上长有一种名为返魂树的奇树，其叶香气能达数百里。

將返魂树的根心砍下，放入玉釜中煮取汁液，再经过微火煎熬至黑软如黑稀状，最后搓成丸状，即成返魂香。

这奇香，名“惊精香』，或名之为“震灵丸』，或名之为『反生香』，

或名之为『震檀香』，或名之为『人鸟精』，或名之为『却死香』

一种香，竟有六个名之多！

汉武帝大怒说：“一种香，岂可有六个名！一个天下，哪能有两个皇帝！”

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於是觉得麻烦，才根据功效，將它称作“返魂香”，不再有他名。

汉武帝对此香料非常珍视，多有兴趣，將其存放在外库。

毕竟是个『大一统”的代表东西，和那时候的实际情况相符，让汉武帝很是喜欢。

后来，长安城內发生瘟疫的时候，汉武帝尝试使用这种神香在城內焚烧，结果发现居然真的有用，城內未超过三天的死者都能復活。

三天过后倒是没法子了。

正如同起死回生、吞服金丹等术丹异法一样，只得救死得没有太久的，

將尸身、魂魄都给护好的。

这一神跡，使得汉武帝深信这种香料的神奇功效，並將其视为神物，更加秘密地收藏起来。

汉武帝之后，此香有数，慢慢地也便没了。

而今日到了三天君这里，只是一到殿中，便闻到了这股奇香。

凡人非常重视的东西，对於仙神而言，兴许只是平常之物。

无尘仔细闻了闻这香，发现確实有著『安魂定魄』、『焚香避疫』的功效，但要是说『生死人、肉白骨”，那便是夸大其词了。

只能归咎於凡人见识有限，不明其中道理，误解了。

倒也是常理，像是蛇类冬眠，都被说成是『冬死而夏生』了。

毕竟词汇量和认知程度都不一样，造成误会后，便以谣传谣。