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他终于明白为什么能够从张公身上看出大黄庭的感觉了。
啪!
陈沙端坐在后山小师叔的茅屋里,合上了两本黄天道法,自语道:
“以气补心,练心成神,这就是黄天道法的根基所在,难怪我觉得跟大黄庭有一些感觉很相似呢。”
以气补心,练心成神。
原来这黄天大法,是一种用真气练心,再将自己的心意,练成神意的一部功法。
说白了,就是靠真气滋养心气,用心去存神。
其思想为“世上从来没有什么神灵,所谓神,是人自己从心里观想出来的”,黄天道法到最后一重,观想的就是一尊名为“黄天道祖”的尊神,号称“苍天已死,黄天当立”,认为黄天道祖将是天地之间的唯一真神。
正是这一点功法思想,让陈沙明白了为什么会从张公的身上感受到大黄庭的味道。
他心中喃喃道:
“世间没有神,所谓神,都是自己在心中想出来的。”
此为练心成神。
也就是说,其实他的打破虚空之后的见到的“甲子太岁”这位精神层次的护法神,其实是从自己的心里生长出来的。
是因为大黄庭的心法作用,让自己在内心之中存想出了这样的一位神灵。
否则的话。
为什么其他不修炼大黄庭的人,破碎虚空就没有这样的神出现,而只是破碎虚空而已。
陈沙微笑:
“原来,我心就是神,我就是神!”
用心去在精神中观想存神,神就从虚空中生出来了。
是武功心法,赋予了神的力量。
所以陈扶摇祖师才能自己给这神命名,取字。
因为这神就是类似于他自己的另一种心灵化身。
陈沙望着头顶的张公庙宇,心中默想道:
“这张公是九劫中期的人,陈扶摇祖师是九劫末期的人,难道……陈扶摇祖师创大黄庭的时候,受到过这《黄天道法》的启示,才从‘练心成神’的思想上,创造出了‘六丁六甲’的道路。”
他看着头顶上的六丁六甲之中的甲子太岁:
“以气补心,练心存神,说到底,神灵诞生的力量来源,不是凭空想象,而是需要到真气、心气,让真气滋养心灵之气,让心灵在精神中存想出一个神,心灵之气越浓郁,存想出来的这个神,就越能够真正的留在脑海里,而不只是一个念头,一闪就没了。”
陈沙看着手头上的六十年先天功力,微笑道:
“试试看,能不能存想出第二个太岁神。”
如果这条路真的可以走通,那么他或许可以用“练心成神”之法,快速修成陈扶摇祖师推演中的那个“破碎大虚空境”。
佛门太阿神尼为世人制定了金刚四重的破碎境界,让普通的破碎虚空之上,多出了一个“破碎大金刚境”,此后世人都在以佛门的这金刚四重,为修行标准。
而陈扶摇祖师则心比天高,也想为道门创造出自己的路来,一条同样可以以力开天门,不逊色破碎大金刚的“破碎大虚空”。
如果说破碎大金刚是肉身力量的极致。
那么破碎大虚空就是精神力量的极致。
相比于这两种上乘道路,普通的破碎飞升,只是最基础的肉身和精神。
。
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