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第158章 武道之国全球震动（第2页）

“我们將以两大部落为根基，统合周边的小部落，成立新的国家，其名为【可桑多盘塞·伦布须曼】，简称可曼，意即武道之国！”

“在我们的新国度里面，权力的架构將依託武道实力而来，武道实力越强，地位越高！薪酬以及各方面的权限也越高！”

“为了更高的地位！为了更加强大的力量！努力修行吧，我的子民们！”

“总有一天，可曼的名声將传遍全世界！”

托马斯建立武道之国的消息一传开，霎时间全球为之震动。

无数民眾在网上议论纷纷：“武道之国？建立以武者为根基的国家？这不是在开玩笑吧？”

“托马斯有那个实力建国吗？”

“据我所了解到的消息，托马斯在干掉桑科切之后，对夏巴奇进行了血洗，屠戮了所有的反抗者，现在两大部落已经彻底成了他的一言堂，別说建立武道之国了，他就算宣布进入奴隶社会，怕也没多少人会反抗。”

“真要进入奴隶社会也就罢了，成立武道之国又岂是那么简单的？功法的传播呢？修行的资源呢？上层武者的酬劳呢？武者在各领域的权限界定呢？方方面面都是问题，哪有那么容易处理？”

“我觉得这些都算是小问题，毕竟原本两大部落就十分落后，民眾十分穷困，很多人光是每天能吃饱肚子都不容易。

现在托马斯实施改革，隨他怎么改，武道之国也好，奴隶之国也罢，只要底层人能吃饱肚子，就会支持他，至於那些中高层，刺头都已经被砍光了，剩下的都安逸惯了，不怕被杀头的话儘管反对。”

“的確，从武道之国的情况来看，国內应该没有什么特別大的影响，武道之国应该能比较轻易接受，可问题在於，他现在成立的这个新国家尚未被国际认可，更別说他所推行的武道阶级政策，必定会被许多国家强烈反对，搞不好它以后就会被各国实施经济制裁，很难走出来。”

“怕什么？本来就是土著部落，以前也没跟其他国家有过多少经济交流，跟受到经济制裁也没什么差別，现在就因为畏惧经济制裁反而放弃武道之国的本心，只会让我看不起他。”

“以前不说，托马斯作为在欧洲成长起来的律师，肯定不是没脑子的傢伙，他既然宣布成立武道之国，必然就想把武道之国建设好，总而言之，先看看国际上的反应吧，各国都已经制定了针对武者的政策，说不定托马斯这次，能给他们带来新的提醒也不一定。”

正如网友们所聊的那样，在此之前，各国已经针对武者制定了种种相关政策包括社区武者自治，武者中立隔离，乃至武者管辖令等。

其中也不乏对武者抱有友善態度的国家，但却没有哪一个，激进到可曼这种地步，以武者实力决定个人权力和地位。

这是彻头彻尾的社会达尔文主义！

这是在强调社会领域里的优胜劣汰，认为人类社会也应遵循丛林法则。

原本这一思想都是跟殖民主义，种族优越论以及贫富差距等进行绑定，为这些社会不公现象提供理论支持。

但多少还有些不太適配，显得泛化和滥用。

可现在一旦引入了武道实力，將地位和实力所绑定，这一理论立刻就变得深入人心！

武道境界越高，拥有越强的实力，理应拥有越高的地位！

这是许多武者心里都曾有过的想法。

只是因为原本的社会架构早已牢固，不可能彻底放开武者晋升的口子，只能从財富，社会地位等其他层面进行补偿。

大部分普通武者对此已经感到相当满意。

毕竟很多人在修行之前，也就是老老实实过日子的普通人而已。

而且这个世界的武者不在少数，倘若武者实力真跟社会地位强绑定，指不定什么时候別人就超过你了，取代你现在的位置，这会让整个社会都会进入疯狂的內卷状態，进而对方方面面造成负面影响。

比如说你的主业是研究水稻种植，现在实力最强的人將获得最高的地位，成为这一领域的一把手，但是他武道实力强，並不意味著他研究实力强。

或者说恰恰相反，正因为他在武道修行上耗费了大量的时间，来获得更高的境界和实力，哪怕他本来也是研究人员，用在研究上的时间反而会大大减少，研究实力不升反降，很可能不如那些普通的研究人员。

可普通的研究人员把大量心血耗费研究当中，无暇去修行，致使本身实力低微，在实力决定地位的前提下，反而无法拿到更高的研究位置，这只会进一步耽搁整体的研究进度，甚至很可能会让研究项目开倒车。

因此，决不能一概而论，轻易的就把阶级晋升和武道实力强绑定。

可就算是这样，依然有极少数武者对自己的身份和地位感到不满，认为凭藉他们的实力应该能获得更高的地位才是，甚至获得免刑罚，免死权等各种特权。

这些不满日益积攒下去，最后一旦爆发，往往便会造成社会动乱。

但也只是一时的动乱而已。

毕竟武者现在的实力还没强到过於离谱的程度，各国所掌握的武器依然能够轻鬆镇压，更別说官方往往都有隶属於自身的武者部队，以多打少，依然能够將动乱份子轻鬆除灭。

许多民间武者都明白这些道理，所以哪怕平时再怎么不满，也只能將不满积压在心里。