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第四十七章 音乐坊的早晨（第1页）

第四十七章：音乐坊的早晨

无恒市音乐坊的白天，一个音乐教练正对着音乐坊的几个在说着什么？教练是一个高高瘦瘦的年轻男子，一张消瘦俊俏的脸，下颚下留着一小撮漆黑的胡须，他穿着一件黑色的西装，手上拿着一本厚厚的大书，书的扉页写着《中国古典音乐》几个大字。原创首发此刻他在不停的对着队长杨园说写什么？

教练：“怎么搞的，这么两个人来搞训练啊？”

杨园：“教练，我也不知道志轩和瑶瑶为什么没来啊？”

教练怒不可数的吼道：“那你们还搞什么训练。马上就要参加比赛了，你们到底参不参加，要是不参加那大家就这儿浪费时间了，趁早结束！”

杨园：“陆川是家里有点事。回老家去了，至于志轩嘛？他和陆川是很好的朋友，估计是去陆川的老家去看看了，看看有什么帮忙的！”

教练脸色还是铁青的说：“到底什么事，难道有比参加训练更为重要了，马上就要比赛了，我真不知道你们的脑子里在想些什么？”

杨园：“陆川家了事情是有点麻烦。他爸爸妈妈很早就不在了，现在家里只剩下一个奶奶和重病的妹妹，前几天陆川接到电话，好像是他的妹妹病重，要尽快动手术，所以他就赶回去看看了！”

教练脸色缓和了下来：“那怎么样了，要不要紧啊？能不能回来参加市区里的初赛啊？”

杨园：“昨天听志轩说，陆川答应一定赶回来参加市区里的初赛，因为这是他的梦想！”

教练：“哦，那今天就开始上课吧！”

杨园点了点头，心中松了一口气，一旁的钱志浩和韩凤强赶过来拍了拍他的肩膀。表示安慰。

教练：“今天要讲的中国古典音乐中的《高山流水》！《高山流水》传说是先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。这里是用琴弹出来的。据古籍所载，伏羲女娲时，已有“琴”、“瑟”、“箫”的发明。这时的“琴”即是现在所讲的“古琴”之前身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，有诗曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的故事，可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极高的地位。”筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战国之际流行于秦，故史称“秦筝”。”筝”之音色华丽优美，明亮抒情，善于表现行云流水的意境。今天我们将“琴”、“筝”并置，呈现在你们的眼前，愿你们能在悠悠琴声中，领略到华夏民族博大精深的文化渊源及厚重的艺术底蕴。古琴，亦称七弦琴，或丝桐、绿绮等，因缚弦七根又称“七弦琴”。琴体由面板和底板胶合而成，形狭长。弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的“徽”。唐朝诗人刘长卿诗句：“泠泠七弦上，静听松风寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”则指的是古琴的音色。

杨园等人似懂非懂的跟着点了点头。