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第五十四章 三经五典八功九书（第2页）
两者之间，就譬如鸿鹄之比燕雀。
全然是云泥之别，不可以置在一处并论。
不过对于八功和九书，究竟是哪些无上神通，陈珩倒也知之不详，沈爰支也并未细言过……
……
“八功之中，还有占验法？不知到底是何来头？”
这时，陈珩心中微来了兴致，郑重稽首一礼，向遁界梭请教道。
占验法的功用，自无需多言。
明天理、得凶吉、预未来……
这种种手段，无一是凡类，皆是厉害至极！
而在正统仙道的修行中，不论精通与否，上境的修士皆会选择一二占验法来修行。
这时因世人在修行时候，本就是在观天之道，执天之行。
宇宙在乎手，万化生乎身，天性，人也，人心，机也。
立天之道，以定人也！
而占验法的立意，也本就是欲以人力，得阴阳五行，生克制化之妙，务穷天地造化之源头。
得道之后，又行制道……
是以道行修持和占验法之间，二者绝非对立，实是存有暗和之处，可以触类旁通，增进修道灵感。
不过除开这个不论。
据陈珩所知，陈玉枢便是占验法上的大家。
在未曾叛出斗枢派之前，他便已是道君之下的占验第一，号称前算八百载，后算八百载，循天机而动人心。
将来终有一日，陈珩会同陈玉枢对上，这是难免之事。
如此一来，对于敌手的能耐，多少也总是要涉猎一二的，在心中存个准备。
而知己知彼，才方能百战百胜，不至于在事到临头时突然乱了阵脚。
对于陈玉枢这等人物，陈珩自认，无论怎么小心，都是不为过的……
……
“八功中的那门占验法，名为梅花易数，相传是因玉宸派曾在道廷时代立下过一桩天大功勋，才被道廷诸圣特意开了法禁，将此占验法亲自赐予了玉宸派。”
听得陈珩的请教，遁界梭缓缓一捋花白长须，摇头道：
“听说这梅花易数甚是厉害，在占验法中也算是上乘的功决。昔年道廷命太史令枚公兴等众编纂《地阙金章》，搜罗宇宙诸法，以威慑万天万道，仙佛神圣时候。
在占验部的六万七千种功决中，梅花易数亦是名列前茅，同斗枢派的中天斗数不分高下，平分秋色！两者之间的名次相差无几。”
“梅花易数，中天斗数……”
陈珩沉默了一下，微微颔首。
陈玉枢所修行的那门占验法，是斗枢派的无上神通，其名姓，便似是唤作中天斗数。
这话，遁界梭此先已是同他言语过的。
同为八派六宗。
玉宸派既具二十五正法。
那其他几家，必也是存有厉害手段，不见得就要逊色多少……
……
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