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第562章 经筵辩经株连九族（第7页）

“李卿所言甚是周全。

凡事预则立，不预则废，商贸之事尤需如此。

朕意，此后御经筵可多增设食货”之策的论辩，眾卿可遍查《周礼》《尚书》等经典，结合本朝实情，各抒己见、畅所欲言，共谋兴商利民之法。

户部可先牵头草擬《漕运通商规制》与《市舶司徵税条例》，务必兼顾宽严，既不束缚商贾手脚，又不纵容违规之举。

吏部则需研究商贾贤才的录用之法，明確標准、划定品级，不可滥竽充数。

待诸事议定，朕再御览批覆，付诸实施。”

经筵结束，內侍高声唱喏，眾臣依次起身，躬身退出文华殿。

殿外春风拂过，阶前的海棠花瓣簌簌飘落，落在大臣们的官袍上，添了几分春的暖意，却驱不散他们心中的波澜。

首辅方从哲缓步走在最前，眉头仍微蹙著。

虽然作为傀儡首辅，但他心中仍念著“重农抑商”的祖制，可皇帝引经据典、句句在理，且切中当前財政困局，他深知再固守旧念，已难挡时势。

次揆叶向高则捋著鬍鬚，脸上难掩欣慰之色，暗自感嘆。

皇帝虽年轻，却有如此远见卓识，能突破千年传统的桎梏，实为大明之幸。

户部尚书李长庚脚步急促，心中早已盘算著回部后如何召集属官，儘快草擬通商与徵税条例，好缓解户部的燃眉之急。

顾秉谦则跟在后面，眼神闪烁，暗自盘算著如何进一步迎合帝意，在推动兴商政策中谋取更多话语权。

几日后的御经筵上，朱由校又將话题延伸。

他取来《周礼·地官·廛人》的抄本，让讲官诵读“以泉府敛市之不售，货之滯於民用者，以其价买之，以待不时而买者”。

隨后说道：“周公制礼，早已考虑到商贸之弊。

朕以为，可效仿古制，设平准官”一职，专司调节物价。

当某种货物滯销、价格暴跌时，官府出面收购，避免商贾亏损倒闭。

当货物紧缺、价格暴涨时，官府再平价拋售，防止商贾囤积居奇、盘剥百姓。

如此一来，既护佑了商贾的正当利益，又保障了民生所需，实乃既护民利，又促商兴”的良策。”

此言一出，又引发了眾臣新一轮的论辩。

有人赞同古制可鑑，有人担忧官府干预过多会滋生腐败，有人建议细化平准官的权责————

但无论立场如何，大臣们都已不再轻易否定“兴商”本身，而是开始认真思考如何完善相关制度。

久而久之，在一次次御经筵的反覆论辩、引经据典中，大臣们心中“商为贱业”“官不与民爭利”的固有认知，如同被春风融化的坚冰，渐渐消解。

他们或真心认同皇帝的远见，或为迎合圣意而转变態度，或因现实压力而不得不接受变革。

无论初衷如何，那些延续了千年的陈旧观念，终究在帝王的经义点拨与时代的需求面前，开始发生潜移默化的改变。

御经筵本是翰林讲官为皇帝讲授经史、启迪圣智的场所，如今却悄然变了模样。

朱由校不再是单纯的聆听者，反倒成了主导论辩、引经据典的“讲师”，以圣贤之言为刃，以民生国本为靶，一点点撬动著朝堂的思想根基，为大明的商贸復甦与財政紓困，铺就了一条顺应时势的道路。

然而。

就在朱由校在文华殿以经典为刃、破除重农抑商陈规的这几日，东厂与锦衣卫的番子们，正对御医李文的家眷展开一轮又一轮的严苛审讯。

詔狱之內，刑具森然，寒气刺骨，每一次刑讯逼供，都像是在榨取这家人最后一丝生机。

起初，李文的家春还心存侥倖，咬紧牙关不肯吐露半句实情。

可他们终究只是寻常百姓，哪里禁得住詔狱里的酷刑折磨？

在烙铁、夹棍等刑具的轮番施压下，终於有人撑不住了，断断续续地吐露了些许关键情报。

正如之前所料，这家人確实不知道李文究竟勾结了何人，更不清楚他谋害皇帝的行径是受谁指使。