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为躲避明朝水师的缉捕,这些海商纷纷将据点设在东海的孤岛上。
台湾岛因其地处中日贸易航线中段,港湾隐蔽,资源丰富,自然成了绝佳的藏身之所。
一时间,台湾西海岸的大员、北港等地,成了海盗的聚集地,汉人、日本人、东南亚商人在此交汇,形成了一个混乱却繁荣的贸易市场。
然而,台湾岛并非海盗的天下。
岛上的原住民部落,早已在此繁衍生息数千年,是这片土地真正的主人。
在南部,西拉雅族占据着台南、高雄一带的平原与海岸,他们以渔猎为生,更擅长饲养鹿群,鹿皮是其最珍贵的贸易商品。
每逢汉人商船靠岸,西拉雅族的族人便背着鹿皮前来交换,用一张鹿皮换一把铁刀,或棉布,双方虽语言不通,却也能通过手势达成交易。
他们以“社”为单位聚居,多个社组成松散的联盟,被称之为“大肚王国”,虽无统一的君主,却能在对外事务上协同行动,与海盗、商人保持着既合作又警惕的关系。
中部的洪雅族,则扎根于台中平原,他们开垦梯田,种植粟米、芋头,过着半农半猎的生活。
由于远离海岸,他们与外来者的接触较少,更多时候是在山林间穿梭,守护着自己的土地与猎物。
而北部的凯达格兰族,堪称天生的航海家。
他们居于淡水、基隆一带,熟悉台湾海峡的风浪与洋流,常常驾着独木舟出海捕鱼,甚至远航至琉球、日本南部,与当地商人交换货物。
他们的航海技术,连许多汉人海盗都自叹不如,因此常被雇佣为向导,在中日贸易中扮演着重要角色。
这些原住民部落,虽未形成统一的政权,却凭借对地形的熟悉、独特的生存智慧,在汉人海盗、日本商人的夹缝中站稳了脚跟。
他们是台湾岛的基石,也是毛文龙在绘制地图时,不得不重点考量的力量。
要经略台湾,不仅要抵御荷兰人的入侵,更要处理好与原住民的关系,唯有如此,这座宝岛才能真正成为大明东南海疆的屏障。
在这些日子的努力之下,台湾的详细舆图,也是被他画出来了。
从南部台南港的深水湾,到中部阿里山的连绵山脊,再到北部淡水河的蜿蜒河道,每一处港湾、每一片平原、每一个原住民部落的聚居地,都用朱红或墨色的记号标注得清清楚楚。
哪里适合停泊战船,哪里可开垦梯田种粟米,哪里有茂密的鹿群可产鹿皮,哪里的溪流能引作灌溉……
这张台湾舆图,不仅仅是一张只辨方位的简图,而是一张能让朝中诸公看清台湾“分量”的战略图。
唯有让那些高居朝堂的官员们明白,这片土地绝非“无关紧要的荒岛”,大明才不会轻视台湾。
历史上,天启二年荷兰人占澎湖时,明廷尚且能调集水师、拨付军饷,强硬驱逐。
可一旦荷兰人将目光转向台湾,朝堂上却一片沉默。
不是不知,而是“默许”。
这份默许的背后,藏着明廷的无奈与短视。
自洪武年间海禁推行以来,台湾便成了海盗的“安乐窝”,李旦之流的海商集团在此筑寨、囤货,一边走私中日贸易,一边袭扰福建沿海,不仅搅乱了海禁体系,更让地方官府疲于奔命。
明廷虽恨这些海盗,却因台湾“从未入籍”,不愿劳师动众跨海征讨,竟生出“借荷兰人之手除贼”的念头。
反正那片土地本就“不属于大明”,让红毛夷去与海盗厮杀,朝廷坐收渔翁之利,何乐而不为?
更可笑的是,许多官员连台湾究竟有多大都弄不清。
毛文龙曾在福建布政司见过前朝的《职方大一统图》,图上的“小琉球”(台湾)不过是个指甲盖大小的墨团,与澎湖列岛画得差不多大,甚至把它和“大琉球”(琉球群岛)的位置标得颠三倒四。
有次他与福建按察使议事,对方竟随口说道:“那小琉球不过弹丸之地,住些生番与海盗,丢了也无妨。”
这般认知,怎能指望他们重视台湾?
如今,毛文龙手中的舆图终于绘制完成。
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