格格党

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第523章 转轮圣王九转金丹（第5页）

商户开门营业者，予以保护。

藏匿乱贼不报者，与乱贼同罪！”

告示一出，城中百姓悬著的心稍稍放下。

紧接著，邓邵煜下令开仓放粮，粮仓大门开，明军士卒有序地將粮食分发给贫苦百姓，看著手中的米粮，百姓们脸上渐渐露出安心的神色。

为了彻底震慑残余乱党，稳定民心，邓邵煜又下令將捕获的闻香教核心乱党、主动投靠王好贤的地方士绅，共计百余人，押至府衙前的广场上，当著全城百姓的面斩首示眾。

刀光落下，血溅当场，围观的百姓虽有惊惧，更多的却是解恨。

这些人平日里作威作福，助紂为虐，如今终於得到了应有的惩罚。

这一套“示警+安抚”的组合拳下来，嘉兴府城的秩序迅速恢復。

街道上的商户陆续开门，行人渐渐增多，往日的烟火气重新升腾。

而邓邵煜的任务尚未结束，真正的治理工作，才刚刚开始。

不久后，救灾司的官员便带著人手赶到了嘉兴。

此前，救灾司已在苏州、常州等地积累了丰富的安民与治理经验，此番轻车熟路，动作极快。

他们先是率领明军，深入嘉兴府下辖的每一个村落，走访排查，寻出各村镇德高望重的乡贤、耆老，以朝廷名义招纳他们进入救灾司，协助治理地方。

这些乡贤熟悉本地情况，深得百姓信任，有他们相助，救灾司的政令很快便能传达到基层。

隨后，救灾司在各乡镇、县城迅速设立分支机构，以明军为后盾，確保政令畅通。

以乡贤为嚮导，化解民间矛盾，以最快的速度完成了对乡村的掌控。

紧接著，一项核心工作。

清丈土地，正式展开。

往日里，清丈土地往往会遭到地方士绅的激烈抵抗，阻力重重。

但经此一场民乱，那些隱匿田產、抗拒官府的官绅要么隨乱军逃窜，要么已被诛杀，残余势力也元气大伤，无力抵抗。

因此，此次清丈土地异常顺利，明军与救灾司官员手持丈量工具，逐田逐地核实登记，无一人敢从中作梗。

清丈出的土地，按照朝廷规制进行分配。

一半分给无地、少地的贫苦百姓，让他们有田可耕，有饭可吃。

另一半则收归国有，作为救灾司管辖的官田。

当然，所谓的官田，实则是变相的皇庄，其產出的粮食、赋税，皆归內府所有，成为皇帝推行新政的重要资金来源。

另外一边。

嘉兴城破的消息，被明军严密封锁，尚未传到杭州。

此刻的王好贤，正沉浸在开国称帝的志得意满中，全然不知覆灭的阴影已悄然逼近。

按照既定计划，他今日要亲赴灵隱寺宣讲“真道”。

这绝非单纯的宗教活动，而是一场精心策划的洗脑仪式。

自建国之日起，王好贤便深知，闻香教是他最核心的统治工具。

要用教义约束百姓的思想，用“无生老母”的信仰捆绑手下的忠诚，让所有人都坚信，他的称帝是天命所归，追隨他是唯一的出路。

这场灵隱寺讲法，便是要將闻香教与皇权深度绑定，借佛门圣地的声望，为自己的政权正名。

早在三日前，王好贤便命教內骨干兼任的“礼部尚书”，携鎏金御詔奔赴灵隱寺。

御詔措辞强硬，要求方丈即刻“清扫佛堂、广设香案，恭迎圣驾讲法”，並明確规定，此次讲法“以闻香教教义为主，兼容佛法”。

寺內大雄宝殿必须悬掛“大顺国”国號旗，將“无生老母”牌位与释迦牟尼佛像並列供奉。

老方丈看著御詔，面色惨白，却敢怒不敢言，只得率领僧眾遵令行事，將千年古剎硬生生改造成了闻香教的传法场。

在闻香教眾的一番动作之下，大雄宝殿內，布置得既奢华又诡异。