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第73章 太上八十一化身（第2页）

祂不是摩诃迦叶，祂是量劫的化身，是聚众生欲念所化的阿摩罗识。

随着这尊大佛的现身，整个阿赖耶识海都出现了统一的迹象。

从无尽的潜意识，到最上层的个体意志，那尊大佛正在缓缓“上浮”。

恍惚间，越是接近阿赖耶识海的个体，就越是率先意识到那尊大佛的存在。

首先是天界六欲天的八部众们。

祂们一脸惊愕的望着那个突然出现在自己意识中的大佛，内心竟生出一股寂灭、安详之感。

紧接着，夜摩天的诸佛菩萨也察觉到了那尊大佛的存在。

只见祂们一个个立马诵经念佛，试图通过静心冥想的方式将其驱逐出自己的意识。

随后就连那些处于睡梦中的万灵众生，都看到了那尊还在不断“上浮”的大佛。

眼看着那尊大佛即将出现在所有生灵的意识中，一声怒喝忽然从更深处的阿赖耶识海中传出。

“放肆！”

电光火石之间，这声怒喝就传遍了三界众生的意识。

原本沉静、安详的大佛也瞬间止住了“上浮”的趋势，略显惊愕的扭头望向自己身后的方向。

然后大佛就看到了一尊赤面獠牙、三目怒张的魔神。

祂是万欲之主、众生心魔，是六欲天真正的主人，是天界最初的统治者。

六欲天能够演化出诸多魔王、佛陀，甚至成为太一开辟天界的基础，正是因为其放弃了对“大自在天”的绝对主宰。

但事情诡异也就诡异在了这里。

作为众生欲念的化身，这尊元始天魔本应是魔中之魔。

最起码在摩诃迦叶的那个时代，元始天魔分化万千魔神，每一尊都是极致欲念的显化。

可如今出现在大佛面前的元始天魔，却一改魔神、乃至于八部众的偏执，一举一动都充满了克制和清醒的意味。

——以忿怒之相威慑众生，以慈悲之心度化万物。

大佛没有自己的思维，只是本能的想起了摩诃迦叶留给自己的部分记忆。

那是祂显化那四尊半身法相的基石，亦是大部分佛家明王诞生的初衷。

明明自己才是更接近“佛”的存在。

但大佛却仿佛从此刻的元始天魔身上，看到了一颗比自己更加极致和纯粹的“佛心”。

最关键的是，大佛望着那元始天魔，心中隐隐生出一股熟悉的感觉。

【你是……太上老君！】

阿赖耶识海中响起了大佛的声音，祂的第一次开口便震惊三界。

这还是头一次有人戳破那个早已呼之欲出的“真相”，将元始天魔与道祖联系到一起。

毕竟所有人都知道，太上老君是道祖的化身。

大佛的这句话，毫无疑问是在点明“元始天魔乃道祖分身”的事实。

只不过在摩诃迦叶诞生的那个年代，道祖早就已经超脱了。

独留下那太上老君坐镇兜率天，保持超然的地位，维系三界的平衡。

因此大佛说的是太上老君而非道祖，这是完全符合他认知的。

当然了，大佛之所以能够肯定这一点，也是因为祂继承了摩诃迦叶的全部学识，知晓太上老君在后世的一个传说。

据说，天地每逢大劫之时，太上老君便会出手遏制量劫的扩散。

但出于三界平衡的顾虑，太上老君往往不会直接干涉天地运转，而是借由化身之法救世，其时间甚至可以追溯到开天辟地之初。

从无始到开天，再到化佛、帝师、老子和历代显化，构成了一张完整的《太上老君历世应化图说》，也就有了所谓的“太上八十一化身”。（）;